目錄/提綱:……
(一)什么是文化
(二)什么是傳統(tǒng)文化,如何理解現(xiàn)代化
(三)對傳統(tǒng)文化要揚(yáng)棄什么
(四)如何看待我國目前的國情
一、改革開放后的兩大問題
(一)新中國和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動接軌
(二)中國人的信仰問題
二、我們的歷史文化
(一)歷史文化,可從三個(gè)方面來談
(二)關(guān)于哲學(xué)思想
三、孔子編著六經(jīng)
(一)六經(jīng)
(二)《易》為群經(jīng)之首
(三)《周易》的內(nèi)容
(四)《易大傳》的人生理想和政治觀點(diǎn)
……
傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(上)
張志和
國家行政學(xué)院歷史文化專業(yè)教授
前言
今天,我們?yōu)槭裁匆v傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會這么一個(gè)話題呢,實(shí)際上就是因?yàn)槲覀冞@個(gè)國家這一百多年來發(fā)生的變化,走到今天,我們正在搞現(xiàn)代化建設(shè),很多問題需要我們思考,其中一個(gè)問題就是傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會以及現(xiàn)代化的關(guān)系。所以我在引言里先講這么個(gè)事情,什么是文化?
(一)什么是文化
由于文化有很多種解釋,比如說文化局,文化部管的是文化,國家十七大文件里邊提到的促進(jìn)文化的大發(fā)展大繁榮,那個(gè)文化指的是什么呢?我講的都是狹義的概念,實(shí)際上指的是文藝。廣義的文化是一個(gè)社會人的內(nèi)在行為和外在行為的規(guī)定性。這里邊有幾個(gè)概念大家要清楚,第一我們都是社會人。是生活在_中的,第二內(nèi)在的行為是指我們?nèi)说乃枷敕绞,外在的行為是指我們的行為方式,也就是講中華民族的文化不同于世界其他國家和民族的文化,都是因?yàn)槲覀冎腥A民族的人,我們的思想方式和行為方式跟他們不一樣。所以文化的外在表現(xiàn)就不同了。什么是規(guī)定性呢,一種約定俗成的東西,不是法律和制度規(guī)定的,但是文化在約束著我們的行為和思想,對中國人來講,比如說男人一般不可以留長頭發(fā),女人才可以穿裙子,男人不可以,這種東西沒有寫在法律條文上,但沒有人敢去違背。但是英國人就不同,英國的男人可以穿裙子,尤其是北愛爾蘭這一代,那是它的文化的規(guī)定性。所以我們一定要知道我們每一個(gè)人的行為實(shí)際上是受著文
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事情是不能不提醒我們,在這個(gè)大問題上要認(rèn)真思考,更何況你我都是凡人。怎么來認(rèn)識文化的好與壞呢?標(biāo)準(zhǔn)不是可以輕易決定的,所以最好的辦法是我們先要來認(rèn)識它,了解傳統(tǒng)文化是什么。
(四)如何看待我國目前的國情
第四個(gè)問題,如何看待我國目前的國情?簡單地講,要了解中國所發(fā)生的變化是要看這169年的時(shí)間,就是從1840年以來到現(xiàn)在所發(fā)生的變化。政治,經(jīng)濟(jì),文化方面,都有很大的變化,這種政治變革,我們講有過三次大的變革運(yùn)動,第一次就是清朝末年的戊戌變法。是外國人打進(jìn)來之后,我們中國人知道自己落后了,西方有比我們更強(qiáng)盛的國家,所以我們要變革圖強(qiáng)。清政府提出來要實(shí)行君主立憲制,就是無須變化。這場變法,大家都知道它很快失敗了,接著是孫中山搞的資本主義民主革命,這場革命實(shí)際上是成功的,因?yàn)樗髞斫⒘艘粋(gè)中華民國。但在這個(gè)同時(shí)共產(chǎn)黨人出現(xiàn)了,我們接受了馬克思主義思想,經(jīng)過28年的戰(zhàn)爭建立了一個(gè)新中國。
一、改革開放后的兩大問題
這個(gè)新中國在政治,經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面是和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動接軌,在政治方面我們接受了蘇聯(lián)的這種政治_,實(shí)行了人民代表大會制度,經(jīng)濟(jì)方面我們有了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。所以我們要感謝_同志,在1978年以后提出來,改革開放,實(shí)事求是,這兩句話,八個(gè)字改變了我們的生活。所以我們用了三十年的時(shí)間達(dá)到這樣一個(gè)發(fā)展的水平,成為世界上發(fā)展速度最快的一個(gè)國家。在這個(gè)過程中也有一些問題存在。
(一)新中國和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動接軌
我講兩條最重要的是什么呢?思想文化方面的一個(gè)變革,因?yàn)槲覀儚母锩_始,中國共產(chǎn)黨人提出的一個(gè)理念就反帝反封建。反帝實(shí)際上今天講就是把資本主義的東西都撤除,反封建就是把我們自己的歷史都撤除,我們自己的歷史是不好的。改革開放之后實(shí)際上我們對資本主義的東西樂意接受了,所以改革開放之初我們接受什么呢,買外國人的機(jī)器,接著是機(jī)器買過來了不會使用,那就是買企業(yè)管理,企業(yè)能管好,經(jīng)濟(jì)發(fā)展不了也不行,把經(jīng)濟(jì)管理的知識也買進(jìn)來,光管經(jīng)濟(jì)也不行還要管社會,所以我們把資本主義發(fā)達(dá)國家的這些管理社會的經(jīng)驗(yàn)辦法知識也買過來,接受過來,所以到今天為止我們真正是一個(gè)市場經(jīng)濟(jì)國家了,在管理國家的很多手段上都是借鑒了資本主義發(fā)達(dá)國家的這些辦法。
比如說經(jīng)濟(jì)管理,金融_、保險(xiǎn)、社會保障制度等等,實(shí)際上都是從發(fā)達(dá)國家學(xué)來的,根據(jù)我們的情況加以改造使用的。也就說我們樂意接受世界的先進(jìn)文明,也就是講不反對資本主義的一些好的東西了?墒橇硪粭l,在反封建這一條上,到目前為止我們中國人好像還很堅(jiān)定,反自己的歷史這一條,我認(rèn)為這是一個(gè)大問題。因?yàn)橹袊鳛槭澜缟纤拇蠊艊,我們的歷史是最完整的。中華文明造就了這樣一個(gè)世界上非常奇特的大國,占世界1/5的人口生活在中華文明里,我們怎么可以不了解,不去認(rèn)識我們自己的傳統(tǒng)文化就要把它拋棄呢,這是個(gè)大事情。
(二)中國人的信仰問題
另一個(gè)問題是中國人的信仰問題,全世界的人都有信仰,比如說西方人信基督教,中東人信伊斯蘭教,以色列信猶太教等等。那么中國人信什么呢?中國古代人信的是儒釋道的文化,是吧?儒家思想,佛家思想和道家思想。革命之后,我們堅(jiān)定地信仰了馬克思主義,信仰共產(chǎn)主義。但是改革開放之后,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)西方人的日子,過得比我們好,不是我們原來關(guān)著門想象的那樣的時(shí)候,很多人的精神支柱倒臺了,信仰動搖了。所以改革開放以來,中國出現(xiàn)了三次思想dong luan。第一次是1982年,年齡大一點(diǎn)的同志都知道。第二次是1986年叫資本主義_化,第三次是1989年的學(xué)chao,為什么會發(fā)生這些事情呢?實(shí)際上就是一部分的信仰動搖了之后,需要找到新的精神支柱所產(chǎn)生的問題。89年之后中國再沒有思想dong luan了,什么原因呢?是因?yàn)開同志在1992年提出來,中國要搞市場經(jīng)濟(jì),這一句話讓我們的能量有了一個(gè)釋放口,全國人都往哪一個(gè)地方奔去了,一個(gè)字錢,是不是?人沒有堅(jiān)定的信仰,只有這種物欲追求的時(shí)候,是什么情況呢?就是我們今天大家都共同感受到的東西,精神不太文明,是不是?社會不太和諧,官場里出現(xiàn)了貪污腐敗,民間有大量的坑蒙拐騙,這就是我們天天所經(jīng)歷的事情。
打個(gè)最簡單的比方,你的手機(jī),每天要不接到幾條騙你的短信,算你生活在世外桃源了,是不是這樣,這就是不文明。所以在今天我們要建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的中國,要真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,需要做什么呢?第一要借鑒世界其他國家的優(yōu)秀的問題,學(xué)習(xí)西方的現(xiàn)代精神文明和物質(zhì)文明的東西,同時(shí)也要正確的對待我們自己的文化遺產(chǎn)也就是傳統(tǒng)文化,真正調(diào)查我們的傳統(tǒng)文化,繼承它,弘揚(yáng)它,兩個(gè)方面結(jié)合起來,才能夠真正實(shí)現(xiàn)我們這個(gè)民族的偉大復(fù)興,是吧,才能夠重建起中國人的這些精神信仰來,這就是我今天要談的話題。
二、我們的歷史文化
(一)歷史文化,可從三個(gè)方面來談
對于我們自己的歷史文化來講,可以從哪些方面談,大體上有三個(gè)方面,最高層面是哲學(xué)思想,因?yàn)樗俏覀兊乃枷敕绞,由思想方式(jīng)Q定到我們的行為方式, ……(未完,全文共11159字,當(dāng)前僅顯示2655字,請閱讀下面提示信息。
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