您的位置:新文秘網(wǎng)>>學(xué)校/大學(xué)生/會(huì)議發(fā)言/>>正文

學(xué)生討論發(fā)言稿:傳統(tǒng)戲曲

發(fā)表時(shí)間:2013/9/20 20:22:37

學(xué)生討論發(fā)言稿:傳統(tǒng)戲曲
討論主題 傳統(tǒng)戲曲
發(fā)言內(nèi)容:
雖然我對(duì)京劇的了解不夠深,到大學(xué)之前通過中國(guó)概況那本書學(xué)一點(diǎn)的那小小的東西是我對(duì)京劇的知識(shí)的全部可是我一直覺得京劇是很有魅力的藝術(shù),所以我希望通過這門課我的京劇知識(shí)會(huì)更深。
那到底我所說的京劇是什么?京劇是 跟中國(guó)古典戲曲的代表的昆曲、高腔、梆子腔、評(píng)劇、河北梆子、晉劇、蒲劇、上黨梆子、雁劇、秦腔、二人臺(tái)、吉?jiǎng)、龍江劇、豫劇、越調(diào)、河南曲劇、山東梆子、呂劇、淮劇、滬劇、滑稽戲、越劇、婺劇、紹劇、徽劇、黃梅戲、閩劇、莆仙戲、梨園戲、高甲戲、贛劇、采茶戲漢劇、湘劇、祁劇、湖南花鼓戲、粵劇、潮劇、桂劇、彩調(diào)、壯劇、川劇、黔劇、滇劇、傣劇、藏劇、皮影戲等的地方戲劇。也稱“皮黃”,由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂素材,也兼唱一些地方小曲調(diào)(如柳子腔、吹腔等)和昆曲曲牌。
……(新文秘網(wǎng)http://m.120pk.cn省略594字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
曲經(jīng)過發(fā)展,首先得到士族大夫的追捧和喜愛,他們大量創(chuàng)造劇本,不斷修改曲譜,同時(shí)修正昆曲的戲劇理論,并使得傳奇劇本成為一種新的主流文學(xué)形式。隨後昆曲又得到晚明和清代宮廷皇室的喜愛,成為貴族生活的一部分,成為獲得官方肯定的戲劇藝術(shù),故稱“雅”;而以各地方言為基礎(chǔ)的地方戲,廣受民間喜愛,則稱“花”。于是在清代形成了“花雅之爭(zhēng)”,實(shí)際上是戲曲共同繁榮的局面。這豐富了戲曲藝術(shù)的門類,也形成了各自的藝術(shù)特色。
近年來臺(tái)灣的戲劇研究學(xué)者曾永義提出一套說法,認(rèn)為在討論中國(guó)戲劇起源時(shí),應(yīng)該要區(qū)分“大戲”與“小戲”,大戲是成熟的戲曲,而小戲則是戲劇的雛型。大戲是在到了金元雜劇之后才發(fā)展完成,而之前的宋雜劇、唐代的代面、踏搖娘、缽頭、參軍戲、樊噲排君難等,都可列入小戲的行列,而中國(guó)在非常早之前,就有小戲。

中國(guó)在與近代西方有文化接觸前,沒有西方意義上的“戲劇”(主要指話。﹤鹘y(tǒng)。中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇為一種有劇情的,“以歌舞演故事”的,綜合音樂、歌唱、舞蹈、武術(shù)和雜技等的綜合藝術(shù)形式,也就是戲曲曲藝。到這個(gè)位置是對(duì)戲曲包括京劇的大概的定義。然后呢,我對(duì)戲劇特別有感興趣的部分。
我對(duì)戲劇比較有興趣的是京劇的發(fā)展歷程根歷史規(guī)律的關(guān)系。翻開一部中國(guó)文學(xué)史,會(huì)看到:歷史上,許多文學(xué)體裁都有一個(gè)興衰過程,比如漢賦、駢文、唐詩(shī)、宋詞、元曲。每一文學(xué)體裁的興盛都有其必然的原因,而巔峰過后的衰落也有其必然的原因。這是歷史的規(guī)律、藝術(shù)的規(guī)律。在某種文學(xué)體裁衰落后,倘要違背規(guī)律去強(qiáng)力“振興”,使其再次像原來那樣興盛起來,往往是徒勞的。 京劇的發(fā)展歷程,同樣要從歷史規(guī)律、藝術(shù)規(guī)律的角度來探討。京劇是中國(guó)的“國(guó)劇”,如果從1790年三慶徽班_算起(雖然徽班_不等于京劇誕生),京劇形成的歷史為200多年。在這200年間,京劇有過非常興盛的年代,那時(shí)候廣采各種地方戲曲唱腔之長(zhǎng),突破原有的表演框框,拓展新的表現(xiàn)手法,使演出劇目日益豐富,形成以名角為代表的、各有特色的幾大流派,因而深為帝王貴胄、達(dá)觀政要及布衣百姓所愛。但近20年來京劇的演出場(chǎng)次遠(yuǎn)不如從前,觀眾也日趨減少。盡管曾搞過全國(guó)性的“紀(jì)念徽班_200周年”活動(dòng),無奈真正響應(yīng)者不多,除了一些文化界人士,很少有年輕力量對(duì)京劇顯示有濃厚興趣,雖然大家做出種種努力,但京劇振興之路任重道遠(yuǎn)。其實(shí),只要我們認(rèn)真思考現(xiàn)時(shí)京劇所處的環(huán)境與歷史上有什么不同,就不難得出結(jié)論。
那京劇為什么變?就能這么說歷史大環(huán)境變了,時(shí)代的道德準(zhǔn)則變了。過去曾天經(jīng)地義的處世立身之策,在現(xiàn)代人看來是迂腐、愚蠢甚至不可思議。傳統(tǒng)京劇所宣揚(yáng)的“忠、孝、節(jié)、義”,除了“孝”還有一定的積極意義、“節(jié)”在作“民族節(jié)氣”解時(shí)還有積極意義外,“忠君”的臣仆意識(shí)、“夫?yàn)槠蘧V”的婦女“貞節(jié)觀”和不論大是大非的“義氣觀”(其等而下之即淪為“江湖義氣”),與現(xiàn)代道德觀有本質(zhì)的差異。這些內(nèi)容怎么能為現(xiàn)代人所接受?而不接受戲里所宣揚(yáng)的內(nèi)容,就意味著不愛看這些戲。
有人說現(xiàn)在的京劇包括整個(gè)戲曲藝術(shù)都處于一種“衰落”的狀態(tài),可是我個(gè)人認(rèn)為“衰落”一詞不足以說明京劇藝術(shù)現(xiàn) ……(未完,全文共3301字,當(dāng)前僅顯示1667字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《學(xué)生討論發(fā)言稿:傳統(tǒng)戲曲》
文章搜索
相關(guān)文章