炎帝陵旅游開發(fā)調研報告

目錄/提綱：……
一、炎帝陵旅游開發(fā)現(xiàn)狀
1、社會各界高度關心，景點建設取得實績
2、品牌效應日益顯現(xiàn)，對外影響不斷擴大
3、經濟效益穩(wěn)步增長，旅游產業(yè)逐漸成型
二、株洲市和炎陵縣在開發(fā)炎帝品牌方面的主要做法
1、配套設施嚴重滯后
2、旅游產業(yè)意識不強
3、生態(tài)比較脆弱，防火形勢嚴峻
4、景區(qū)管理有待加強
5、建設思路尚待轉變
三、對我市開發(fā)保護炎帝陵及炎帝文化品牌的啟示
1、盡快編制景區(qū)詳細規(guī)劃，加大投資開發(fā)力度，確保旅游可持續(xù)發(fā)展
2、集中財力，在宣傳營銷上求突破
3、整合旅游資源，加強區(qū)域合作，形成炎陵旅游合力
4、盡快完善旅游配套設施，創(chuàng)新景區(qū)經營管理機制
5、保護生態(tài)環(huán)境，建設炎帝陵環(huán)山公路
6、明確建設思路，把今后景點建設“引向山”
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2014株洲市炎陵縣炎帝陵考察報告
株洲市炎帝文化品牌開發(fā)及炎陵縣炎帝陵旅游開發(fā)調研報告

一、炎帝陵旅游開發(fā)現(xiàn)狀
　炎陵縣地處湘東南邊界、井岡山西麓。總面積2030平方公里（其中耕地15994公頃），轄6鎮(zhèn)、9鄉(xiāng)（其中瑤族鄉(xiāng)1個）、1農場、1社會事務管理局、202個村，人口20萬人。 炎陵縣古屬荊地，漢代屬長沙郡、茶陵縣，史稱“長沙茶鄉(xiāng)之尾”。宋嘉定4年，析茶陵之康樂、霞陽、常平3鄉(xiāng)設酃縣。先后隸衡州府及衡陽、郴州、湘潭地區(qū)，現(xiàn)屬株洲市。因“邑有圣陵”－－炎帝陵，經國務院批準，1994年更縣名為炎陵。 炎陵縣生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，自然資源豐富，文化底蘊深厚。境內青山綠水、風景秀麗，土地肥腴、物產豐庶，氣候舒適，民風淳樸。
　　五百里錦繡山水
　　炎陵縣地理座標為東經113°34′54"至114°07′15",北緯26°03至26°3930"。南北相距59公里，東西相距51公里，環(huán)周二百余公里，俗稱五百里山水。地形大勢為東南高亢,西北平緩。最高處，海拔2115米；最低處，?水出境口，海拔116米，高差達1949米，平均每公里坡降44米。地貌以山地為主，達全境的86.9%(其中低山7.15%，中低山24.8%,中山58.1%，中山山原9.85%)。此外，丘陵占7.71%，崗地1.55%，溪谷、平地僅4.3%。 炎陵縣全境為八面山，萬洋山及青臺山環(huán)抱， 境內河溪縱
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明
　　炎陵縣是一塊古老而又神奇的土地，不僅有大自然的格外垂青，而且有許多先進文化在這里發(fā)祥、光大。
　　炎陵縣是民族始祖歸根之地，中華民族始祖——炎帝神農氏安寢之地。史載，炎帝是我國上古時代的部落首領，他“始作耒耜，教民耕播”；“遍嘗百草”，“宣藥療疾，救夭傷人命”；“治麻為布”，制作衣裳；“日中為市”，首倡交易；“耕而作陶”，“冶陶為器”；分時立節(jié)，度地經土；‘削桐結絲，“作五弦之琴”；“弦木為弧，剡木為矢”，制作弓箭；重八卦為六十四卦。此外，還首創(chuàng)蠟祭，儺舞。炎帝的諸多發(fā)明，是遠古時代各個氏族先民實踐和智慧的結晶，為中華文明的發(fā)軔準備了最初的物質、文化基礎。作為這個時代的杰出代表，炎帝成為民族始興和統(tǒng)一的象征，認同感與凝聚力的共同標志，受到歷代炎黃子孫的尊崇。
　　炎帝陵墓安厝在縣城之西17公里處的鹿原坡。史傳，炎帝晚年來到南方，嘗草采藥，為民治病，曾“日遇七十毒”而不輟。后因誤嘗“斷腸草”，而“崩，葬長沙茶鄉(xiāng)之尾”。在沒有文字的時代，人們稱炎帝為赤帝（星座名）、火神、夏神、南方之神、南方火德之帝，以此銘記他的歸宿之地。到漢代，高祖劉邦以“赤帝子”、“炎劉”自謂。高祖五年（--202），在炎帝安葬之地設茶陵縣，史書銓釋：茶者,“山谷生茶茗也”；陵者，炎帝之陵。縣志載，漢以前陵前樹有銅牌，碑高數(shù)丈，銘炎帝功德。炎帝葬地見于文字，始于晉代皇甫謐《帝王世紀》，繼有唐代司馬貞《史記。補三皇本紀》，均載炎帝“葬長沙”、“長沙茶鄉(xiāng)之尾”。宋代羅泌著《路史》，引用唐代舊記，亦謂西漢時，鹿原陂即有炎帝之墓。 炎帝陵廟建于宋代。宋太祖于乾德五年（976）詔命建廟陵前，肖像而祀。歷代對炎帝陵不失修葺，有記載的大修達18次。經過多次整修擴充，到清代，鹿原陂已形成以陵廟為中心，包括天使館、宰牲亭、崇德坊、飛香亭、詠豐臺、味草亭、奉圣si、胡真官祠等在內的建筑群以及供御祭官往返，長達10公里的御祭道、御祭官行館等。對炎帝的祭祀則源遠流長，官方祭祀始于周代，《史記》載，秦靈公三年（-422），“作下?，祭炎帝”。在炎帝陵墓（寢）的祭祀，始于唐代，“有唐嘗奉祠”。宋乾德五年修建陵廟之后，太祖旋即遣官致祭，并刊碑銘記。此后“三歲一舉，率以為�！�。元、明、清沿襲宋制，“不輟祭祀”。除“御祭”外，民間在春節(jié)、清明、冬至及炎帝生辰、忌日，祭祀活動更是歷久不衰。
　　中華人民共和國成立后，炎帝陵墓即列為湖南省重點文物保護單位。為滿足海內外炎黃子孫尋根祭祖的心愿，1986年，按照清道光十七年的格局，對炎帝陵進行了較大的修整。修整后的炎帝陵，古樸凝重，莊嚴肅穆。她以跨越時空的力量，牽引著華夏胄裔的心。海內外炎黃子孫，紛紛前來謁陵祭祖，緬懷始祖功德，探索中華文明的源頭，表達對祖國統(tǒng)一、民族振興的強烈愿望。
　　炎帝陵的建設得到黨和國家領導人和各權威專家的高度重視首肯。陳云、_、_等黨和國家主要領導人先后為炎帝陵題詞。著名文物、建筑、史學界專家學者親臨指導炎帝陵建設。社會各界紛紛為炎帝陵的建設捐款捐物。1996年由國務院公布炎帝陵升格為全國重點文物保護單位。同期，中宣部、全國僑聯(lián)又分別公布為全國愛國主義教育示范基地和歸國華僑愛國主義教育基地。1998年，發(fā)行炎帝陵郵票小全張3枚。炎帝那種的“堅忍不拔的開拓精神、百折不撓的創(chuàng)新精神、自強不息的進取精神、天下為公的奉獻精神”,已成為中華民族共同的精神財富，炎帝陵則成為全球華人共同的精神家園，炎帝精神激勵著世世代代華夏兒女為祖國統(tǒng)一、民族昌盛而奮力拼搏。
　　紅色革命之搖籃
　　炎陵縣還是中國革命的發(fā)祥之地，是井岡山革命根據(jù)地和湘贛革命根據(jù)地的重要組成部分。在第二次國內革命戰(zhàn)爭時期，這一方熱土真實記錄了我軍第一個連隊建黨（在水口）、我國土地革命第一次土改插牌分田（在中村）、朱毛第一次會面（在十都）等重大事件，至今還保存著400多條紅軍標語，是全國紅軍標語保存最完整的縣。炎陵人民為創(chuàng)建和保衛(wèi)井岡山革命根據(jù)地，犧牲了3萬多優(yōu)秀兒女，_、朱德、陳毅、彭德懷、羅榮桓等老一輩無產階級革命家走遍了這里的山山水水，進行了建黨、建軍以及土地革命、_建設等一系列首創(chuàng)性革命實踐。為_思想的形成奠定了堅實的基礎。
　　炎陵是為_、朱德等偉人進行過諸多首創(chuàng)性革命實踐活動的紅色根據(jù)地，現(xiàn)存有大量的歷史遺存和革命紀念地。現(xiàn)已開放紅色遺址有“中國工農紅軍在炎陵縣革命活動紀念館”、“名人園”、“接龍橋戰(zhàn)斗遺址”、“葉家祠”、“周南學�！�、“上洞紅軍醫(yī)院”以及“江家試館（紅軍標語）”等。全國首家也是目前唯一一家紅軍標語博物館已建成開館。

炎帝陵是中華民族始祖炎帝神農氏的安寢圣地，是海內外炎黃子孫尋根謁祖的福地，它位于湖南省株洲市炎陵縣城西19公里處的鹿原陂�？傮w規(guī)劃面積111.86平方公里，陵區(qū)核心面積2.4平方公里。現(xiàn)為全國重點文物保護單位、全國愛國主義教育示范基地、中華全 ……（未完，全文共9615字，當前僅顯示2626字，請閱讀下面提示信息。收藏《炎帝陵旅游開發(fā)調研報告》）