孔子教育思想對(duì)學(xué)校生本教育的啟示

目錄/提綱：……
一、教育內(nèi)容的豐富性——以生為本，全面發(fā)展，德育為先
二、教學(xué)方法的靈活性——以生為本，因材施教，活用教法
1、因材施教
2、啟發(fā)誘導(dǎo)
三、教育評(píng)價(jià)的科學(xué)性——以生為本，辯證深刻，提高效果
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孔子教育思想對(duì)學(xué)校生本教育的啟示

摘要：本文結(jié)合生本教育從教育內(nèi)容、教育方法以及教學(xué)評(píng)價(jià)三個(gè)方面談孔子的教育思想對(duì)當(dāng)前教育的啟示。
關(guān)鍵字：孔子 德育為先 因材施教 評(píng)價(jià)

孔子是我國(guó)古代最偉大的教育家，在其40年的教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)而不厭，誨人不倦，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成了系統(tǒng)而又深邃的教育思想，雖經(jīng)時(shí)間的洗禮和實(shí)踐的檢驗(yàn)，至今仍閃爍著智慧的光輝�，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以生為本，秉承一切為了學(xué)生的價(jià)值觀，高度尊重學(xué)生，突出學(xué)生的主體地位，關(guān)注每一位學(xué)生的全面、和諧發(fā)展。今天，我們對(duì)孔子的教育思想進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，深刻了解孔子教育思想的精髓，以求從中得到有益的啟示，指導(dǎo)我們不斷探索研究，推動(dòng)教育的發(fā)展。本文試通過對(duì)孔子教育思想的論述談?wù)勂鋵?duì)生本教育的借鑒意義。
一、教育內(nèi)容的豐富性——以生為本，全面發(fā)展，德育為先
全面發(fā)展的思想貫穿孔子的一生。孔子認(rèn)為“君子不器”，即一個(gè)人不能像某種器物那樣作用和功能單一，而是要多才多藝、全面發(fā)展。他所提倡的“六經(jīng)皆藝”，既包括社會(huì)生活規(guī)范和道德規(guī)范的教育，也包括文化知識(shí)和實(shí)用技能的教育，涵蓋了德、智、體、美、勞“五育”要素，希望把學(xué)生培養(yǎng)成為道德高尚、精神豐富、趣味高雅、體魄健康、精力旺盛、興趣多樣的全面發(fā)展的和諧的人。現(xiàn)今社會(huì)普遍認(rèn)為，
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教學(xué)中，我們要時(shí)刻注意充分挖掘課程所承載的積極的思想因素育豐厚的人文精神，啟發(fā)誘導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生生活聯(lián)系，調(diào)動(dòng)情感經(jīng)歷去體驗(yàn)、感悟，在潛移默化中加強(qiáng)了愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)合作、無私奉獻(xiàn)的職業(yè)道德教育。同時(shí)，通過多種渠道，采用多種形式有計(jì)劃地開展廣泛的德育教育和系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，增強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值判斷能力，提高學(xué)生對(duì)“真、善、美”的鑒別能力，使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，促進(jìn)德智體美勞各方面的全面、和諧的發(fā)展與提高。另外，教師自身的道德修養(yǎng)也不容忽視。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！庇终f：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”桃李不言，下自成蹊，作為新時(shí)代的教育工作者，我們要為人師表，以身立教，率先垂范，通過不斷學(xué)習(xí)，反復(fù)錘煉，提高個(gè)人學(xué)術(shù)與思想修養(yǎng)，完善人格，用自己的言行給學(xué)生樹立道德的高標(biāo)，潛移默化地影響學(xué)生。
二、教學(xué)方法的靈活性——以生為本，因材施教，活用教法
1、因材施教�？鬃诱f：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”認(rèn)為學(xué)生的性格特點(diǎn)不一，對(duì)他們采用的教育方法也應(yīng)該有所不同；學(xué)生的智力有高低之分，給他們講授的學(xué)問也理所當(dāng)然有深淺之別。孔子對(duì)自己的學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、個(gè)性、專長(zhǎng)等十分了解，甚至只用一個(gè)字就能把學(xué)生獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)準(zhǔn)確地概括出來。他說：“柴也愚；參也魯；師也辟；由也唁。”正因?yàn)榇耍鬃硬拍茉诮虒W(xué)實(shí)踐中，對(duì)于同樣的問題，針對(duì)不同的學(xué)生，注重教學(xué)內(nèi)容的層次性與教學(xué)方法的靈活性，將“因材施教”的教育思想發(fā)揮得淋漓盡致。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：課程目標(biāo)必須面向全體學(xué)生，力爭(zhēng)使每一個(gè)學(xué)生的素養(yǎng)都得到發(fā)展。世界上沒有兩片完全相同的樹葉，當(dāng)然，世界上也沒有完全相同的兩個(gè)人。蘇霍姆林斯基說：“每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)一無二的世界。”由于先天稟賦與后天閱歷、學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)態(tài)度等諸多因素的影響，學(xué)生個(gè)體之間總是存在著差異，都有自己的特點(diǎn)和長(zhǎng)處。如果我們的教學(xué)在促進(jìn)學(xué)生整體全面發(fā)展時(shí)忽略了學(xué)生的個(gè)體差異，教育教學(xué)千篇一律，千人一面，使用單一的尺度衡量學(xué)生，勢(shì)必會(huì)扼殺學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。現(xiàn)代教育關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，我們的教育教學(xué)要“以生為本”，承認(rèn)學(xué)生之間的差異，采取分層策略，做到因人而異，因材施教，在教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容安排、課堂提問、作業(yè)設(shè)計(jì)、個(gè)別輔導(dǎo)、小組活動(dòng)等各個(gè)環(huán)節(jié)中給不同層次的學(xué)生提供張揚(yáng)個(gè)性的空間，使各層次的學(xué)生都得到關(guān)注、尊重、發(fā)展，都能夠充分體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣。只有這樣，才能夠揚(yáng)長(zhǎng)避短，長(zhǎng)善救失，滿足社會(huì)對(duì)各種不同人才結(jié)構(gòu)的需求。
2、啟發(fā)誘導(dǎo)�？鬃诱f：“不憤不啟，不悱不發(fā)�！� 朱熹解釋為：“憤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌；啟，謂開其意；發(fā)，謂達(dá)其辭�！笨梢�，教學(xué)過程中要注意啟發(fā)誘導(dǎo)，而啟發(fā)誘導(dǎo)也要恰如其分地選擇時(shí)機(jī)，即學(xué)生處在“憤”、 “悱”狀態(tài)。學(xué)生開動(dòng)腦筋，苦思冥想，急于解決而又尚未通達(dá)時(shí)，或者學(xué)生已經(jīng)獨(dú)立思考，但結(jié)論尚未成熟，思路尚未明晰，口欲言而又不知如何言的時(shí)候，教師才能夠幫助開啟思路，選擇恰當(dāng)而準(zhǔn)確的語言。這樣，水到渠成，事半而功倍，否則就不利于學(xué)生的智力開發(fā)。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，才能順利達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。作為一種教學(xué)方法，啟發(fā)誘導(dǎo)理所當(dāng)然應(yīng)以學(xué)生的學(xué)為基礎(chǔ)，既以學(xué)為依據(jù)，又以學(xué)為歸宿。如果學(xué)生不努力學(xué)習(xí)，那么灌輸再多也沒多大用處。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！彼J(rèn)為，樂學(xué)的心理狀態(tài)對(duì)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的前提。部分學(xué)生學(xué)習(xí)困難，存在厭學(xué)情緒十分嚴(yán)重，教師更應(yīng)摒棄“填鴨式” 的教學(xué)方式，注重教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有水平和興趣所在，科學(xué)設(shè)計(jì)問題，鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生自己提出問題，學(xué)生自主思考，待學(xué)生處于“憤”“悱”的心理狀態(tài)時(shí)，抓住契機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，適時(shí)點(diǎn)撥，從而使學(xué)生柳暗花明，豁然開朗，享受成功的喜悅，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生由厭學(xué)到樂學(xué)、由學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)的轉(zhuǎn)變。
啟發(fā)誘導(dǎo)的目的在于使學(xué)生能夠觸類旁通，“聞一知二”甚至“聞一知十”，形成獨(dú)立分析和解決問題的能力�？鬃诱f，“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”，其意思就是說，教師所講解的東西學(xué)生不能理解，不能從已知推論未知，由此及彼，觸類旁通，那么就不應(yīng)當(dāng)再重復(fù)去教他了�！秾W(xué)習(xí)的革命》一書的作者指出：學(xué)校的任務(wù)就是教會(huì)學(xué)生“怎樣學(xué)習(xí)”和“怎樣思考”。未來社會(huì)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。學(xué)生走出校門，踏上工作崗位，基本是靠自學(xué)來增長(zhǎng)才干，解決工作中的實(shí)際問題。古人云：“授人以魚，僅供一飯之需 ……（未完，全文共4809字，當(dāng)前僅顯示2429字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《孔子教育思想對(duì)學(xué)校生本教育的啟示》）