“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育專題黨課：講道德 有品行 做合格黨員

目錄/提綱：……
二、講道德、有品行的時代意義
三、共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行
四、如何從宏觀上做到講道德、有品行
（二）加強黨性修養(yǎng)，讓道德品質(zhì)形成內(nèi)在定力
（三）加強意志鍛煉，讓道德品行在實踐中發(fā)放光芒
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“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育專題黨課之講道德 有品行 做合格黨員

尊敬的各位黨員同志：
　　　　下午好！今年2月28日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，明確指出：做合格黨員，著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
　�。翟拢度�，我委召開了“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育動員大會，黨委書記汪維給我們上了一堂《如何做合格黨員、創(chuàng)一流業(yè)績》的專題黨課，為我們在新的歷史時期，進一步堅定理想信念、嚴(yán)守組織紀(jì)律、加強道德修養(yǎng)、強化宗旨觀念、提升黨員意識理清了思路，開拓了境界，指明了方向。
　　根據(jù)委黨委的安排部署，今天我就“講道德、有品行”這一專題與大家一起進行學(xué)習(xí)和探討，講得不對的地方，請各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們及時指出，并進行批評指正。
　　　　匯報分四個部分：
　　　　第一，道德和品行的涵義
　　　　第二，講道德、有品行的時代意義
　　　　第三，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行
　　　　第四，如何做到講道德、有品行
　　　　回答四個問題：
　　　　一是“是什么”：什么是道德？什么是道德品質(zhì)？什么是道德行為？它們之間有何區(qū)別與聯(lián)系？
　　　　二是“為什么”：為什么在當(dāng)下特別需要講道德、有品行？
　　　　三是“怎么樣”：共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備怎樣的道德品行？
　　　　四是“如何做”：從宏觀上來把握如何做到講道德、有品行？
　　　　
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也可以使人原先的品質(zhì)蛻變，所以說道德品質(zhì)是穩(wěn)定性和可變性的統(tǒng)一。
　　　　第三，道德品質(zhì)的相關(guān)性與連貫性。道德品質(zhì)與其他品質(zhì)密切相關(guān)，如心理品質(zhì)中，人的情感和意志等。優(yōu)良道德品質(zhì)的養(yǎng)成，與人的情感認(rèn)同關(guān)系十分密切，對某一種行為愛好，不斷自覺地去做，就會形成好的品質(zhì)。反過來，對某種品質(zhì)特別欣賞，那么就比較容易把這種品質(zhì)外化為相應(yīng)的行為。道德品質(zhì)除相關(guān)性外，還有貫通性，每一種道德品質(zhì)，都不可能單獨存在，而是與其他品質(zhì)相聯(lián)系，相_，相貫通。如公正與平等相聯(lián)系，誠實與信義相_，忠與孝相貫通等。
　　　　什么是道德行為（德行）？
　　道德行為是意志_的行為，是有利或有害于他人、社會和自己的行為。
　　　　道德行為的特征表現(xiàn)在三個方面：
　　　　第一，自知性，知道自己行為的性質(zhì)、意義和價值。
　　　　第二，自主性，即自覺自愿的行為，是行為主體意志_的行為，不是強迫的行為，不是勉強的行為，也不是誰命令的行為。
　　　　第三，關(guān)聯(lián)性，與他人、社會有關(guān)聯(lián)的行為，可以進行道德評價的行為。
　　5、道德與品行的區(qū)別與聯(lián)系：
　　　�。�1）區(qū)別：道德屬于共性范疇，品行屬于個性范疇；　道德屬于理論范疇，品行屬于實踐范疇。
　　　�。�2）聯(lián)系：道德品質(zhì)與道德行為一體兩面，一個內(nèi)在的，一個外在的，不可分割。道德品質(zhì)是道德行為的積累，道德行為是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，一體兩面，相互貫通。行為總是依據(jù)一定的原則而行動，所以道德行為與道德品質(zhì)的關(guān)系就是道德原則與道德品質(zhì)的關(guān)系。道德原則與道德品質(zhì)是對應(yīng)的。遵循什么樣的道德原則，就有什么樣的道德品質(zhì)，進而產(chǎn)生什么樣的道德行為。
　　　　所以，我們今天組織“講道德、有品行”這堂課，其目的就是為了傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，弘揚共產(chǎn)主義道德，進而提升我們的道德品質(zhì)，內(nèi)化于心，外化于行，化為我們自覺的行動。
　　　　為什么在當(dāng)下，共產(chǎn)黨員特別需要講道德、有品行？
　　　　二、講道德、有品行的時代意義
　　　　1、講道德有品行是傳承中華民族傳統(tǒng)美德的需要。
　　　　我們的祖國是世界四大文明古國之一，在五千年悠久的歷史長河中，中華民族不但創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，而且培育和形成了富有永恒魅力的傳統(tǒng)美德。
　　　　2000多年前，中國出現(xiàn)了諸子百家的盛況，老子、孔子、孟子等思想家上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的真諦，提出了諸如孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、天人合一、道法自然、自強不息等很多理念，至今仍然深深地影響著我們的生活。
　　　　老子的《道德經(jīng)》，開宗明義第一篇第一句：“道可道，非常道；名可名，非常名�！笔裁匆馑寄兀烤褪侵v：“世界的本源、事物發(fā)展的規(guī)律是可以用來探討的，你堅持的道理未必是真理本身；對一個東西、一種事物，你可以給它取個名字，但是別人不一定這樣叫它，而東西還是那個東西”。比如這張紙，大家看到的是一張白紙，我看到的是一篇文章，如果從側(cè)邊看則是一條直線，不管你叫它什么，東西還是那個東西。這句話給我們什么啟示呢？就是說，事物都是相對的，是變化發(fā)展的。每一種判斷都是與我們所掌握的信息相對稱的，但是，由于每個人的經(jīng)歷不同，站的角度不同，站的高度不同，對同一事物、同一問題的看法也就不同。這就需要有一個更加全面更能反映事物本來面目的共識來規(guī)范大家的言行，特別是在當(dāng)下社會主體多元化、價值觀念多元化的年代，更加需要一個能反映事物本來面目的共識來規(guī)范大家的言行，引領(lǐng)社會向前發(fā)展。
　　　　孔子說：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則貽”。只是光讀書而不去思考，不能把書本知識進行消化、吸收、轉(zhuǎn)化成自己的本領(lǐng)，還是會感到迷惘；老是想到事情的美好，而不去學(xué)習(xí)、去行動，只能是一事無成。
　　　　孔子又說了：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”。做官的做到很優(yōu)秀，有時間就要去學(xué)習(xí)；做學(xué)問的做到很優(yōu)秀，有機會就去做官�？鬃影褜W(xué)與做的關(guān)系疏理得很透切，為我們這次“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動提供了借鑒。
　　　　所以，中華民族的傳統(tǒng)美德是5000年燦爛文化中一顆璀璨的明珠，是我們寶貴的精神財富。作為中華民族的傳承者，我們有責(zé)任去繼承，有義務(wù)去發(fā)揚光大。
　　　　2、講道德有品行是創(chuàng)建全國文明單位的需要。
　　　　近年來，我們在以汪維同志為核心的委黨委領(lǐng)導(dǎo)下，全委上下廣泛認(rèn)知，感同身受，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，自覺踐行社會主義核心價值觀，切實加強了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德建設(shè)，成功創(chuàng)建了省級文明單位，并以德促行，開創(chuàng)了我市“三農(nóng)”工作新局面，爭當(dāng)了全省農(nóng)業(yè)科學(xué)發(fā)展的“排頭兵”。同時，我們也清醒地認(rèn)識到，在機關(guān)文明素質(zhì)、思想道德建設(shè)特別是職業(yè)道德建設(shè)上離省級文明標(biāo)兵單位和全國文明單位的標(biāo)準(zhǔn)還有一定差距，迫切需要我們進一步傳播道德思想，彰顯道德力量，讓自強不息、厚德載物的中華美德成為我們共同進步的精神力量。
　　　　3、講道德有品行是加強黨員干部隊伍建設(shè)的需要。
　　　　當(dāng)前的反腐敗形勢依然嚴(yán)峻，四風(fēng)問題也十分突出。
　　　　從十八大以來截至2016年3月，全國已有102名副部級以上干部因涉嫌違法違紀(jì)被立案調(diào)查；2015年1月至11月，全國共查處違反中央八項規(guī)定案件3.2萬起，處理黨員干部4.3萬人，給予黨紀(jì)、政紀(jì)處分2.9萬人。
　　　　為什么我國當(dāng)前腐敗問題和作 ……（未完，全文共11998字，當(dāng)前僅顯示2854字，請閱讀下面提示信息。收藏《“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育專題黨課：講道德 有品行 做合格黨員》）