羅杰斯人本主義教育思想的背景及其理論基礎(chǔ)述評（一）

目錄/提綱：……
（一）羅杰斯人本主義教育思想的背景及其理論基礎(chǔ)述評（一）
一、羅杰斯人本主義教育思想的背景及其理論基礎(chǔ)
（一）羅杰斯人本主義教育思想的背景
（二）羅杰斯人本主義教育思想的理論基礎(chǔ)
……
羅杰斯人本主義教育思想的背景及其理論基礎(chǔ)述評（一）

20世紀(jì)60年代，由于人本主義心理學(xué)的基本主張受到教育界的廣泛共鳴與相應(yīng)，許多人本主義心理學(xué)家開始涉足于教育問題。他們從心理學(xué)的角度批判傳統(tǒng)的教育理念，呼吁教育進行改革，從而形成了人本主義教育思想。其中卡爾•羅杰斯（Carl Rogers，1902-1987）就是一位著名的代表人物。他是人本主義心理學(xué)的理論家和發(fā)起者，也是名心理治療家，被稱為
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代學(xué)校的反思
20世紀(jì)60年代，當(dāng)時的現(xiàn)代教育在教學(xué)內(nèi)容、教師素質(zhì)、教育評價等方面都出現(xiàn)了多問題。為了反思當(dāng)時的教育狀況，和“順應(yīng)20世紀(jì)60年代中后期西方資本主義世界廣泛興起的‘反主流文化’（counterculture）運動與課程改革的浪潮”[1]，教育界開始對傳統(tǒng)的教育理念進行反思和評判，強調(diào)人潛力的全力發(fā)展；強調(diào)滿足人的基本需要；強調(diào)人自我的實現(xiàn)等。
（二）羅杰斯人本主義教育思想的理論基礎(chǔ)
1、哲學(xué)基礎(chǔ)：存在主義和現(xiàn)象學(xué)
“存在主義是以人為中心，尊重人的_和個性的哲學(xué)。”[2]存在主義認(rèn)為，人的價值和人的存在等以人為中心的問題都是哲學(xué)研究的重點，人為中心的觀念是其哲學(xué)研究的基礎(chǔ)，去探尋人的意義和價值。就由于二戰(zhàn)后的西方資本主義國家的人民精神狀態(tài)陷入危機，其根源就是“人缺乏對自身內(nèi)在價值的認(rèn)識”[3]。所以，存在主義對人本質(zhì)的理解和對人性的闡釋為羅杰斯人本主義教育思想奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。
羅杰斯認(rèn)為人生的目的就是要實現(xiàn)“真正的自我”，對于人的本性持有一種積極樂觀的態(tài)度。他反對心理學(xué)的實證主義和原子論的觀點，認(rèn)為現(xiàn)象學(xué)那種主張社會科學(xué)要回歸于生活的研究方法更適合于研究人。因此，現(xiàn)象學(xué)為羅杰斯的人本主義教育思想提供了方法支撐。
2、心理學(xué)基礎(chǔ)：人本主義心理學(xué)
羅杰斯的人本心理學(xué)是其教育思想的基礎(chǔ)和核心，重點強調(diào)人的自我實現(xiàn)。羅杰斯注重人對自我的理解，認(rèn)為人性本善，而且這種性善的本性還積極的、有建設(shè)性的發(fā)揮其作用。受到弗洛伊德的影響，羅杰斯認(rèn)為人與其他生物一樣，都有著由生物學(xué)基礎(chǔ)所決定的心理傾向，而這種傾向正是生物行為的基本動機�！皠訖C的出現(xiàn)實際上總是取決于整個有機體所可能的其他所有動機的 ……（未完，全文共1448字，當(dāng)前僅顯示920字，請閱讀下面提示信息。收藏《羅杰斯人本主義教育思想的背景及其理論基礎(chǔ)述評（一）》）