領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)運用問題探討

目錄/提綱：……
一是科學(xué)知識
二是實踐經(jīng)驗
一、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的運用建立在領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的基礎(chǔ)上
二、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的高超技藝來源于領(lǐng)導(dǎo)的機智
三、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的發(fā)揮取決于領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)調(diào)能力
四、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的最高境界是系統(tǒng)思想
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領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是指領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動中能夠給人美的感覺和享受的一種領(lǐng)導(dǎo)方法。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)有兩個基本源泉：一是科學(xué)知識。包括領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、行為科學(xué)、思維科學(xué)、當代科技等多方面的知識；二是實踐經(jīng)驗。實踐，不僅是檢驗真理的唯一標準，也是創(chuàng)造性思維產(chǎn)生和發(fā)展的根基。實踐，能使人的思維敏捷，目光敏銳，看待事物和處理問題更全面、深刻和細致。
　　一、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的運用建立在領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的基礎(chǔ)上
　　領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)包含了領(lǐng)導(dǎo)活動全部發(fā)展的萌芽。首先，領(lǐng)導(dǎo)者是決策者，領(lǐng)導(dǎo)者若有較高的素質(zhì)便可高瞻遠矚，把握領(lǐng)導(dǎo)活動的趨勢，作出科學(xué)決策，使領(lǐng)導(dǎo)活動達到科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。其次，領(lǐng)導(dǎo)者是群眾的表率，其素質(zhì)高便可成為群眾的楷模，有巨大的吸引力、凝聚力和影響力。反之，則人心渙散，甚至眾叛親離，難以維系領(lǐng)導(dǎo)活動，談何領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。再次，
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請東德客人，有一盤菜肴上的圖案有字符號，這恰恰和希特勒的納粹標志相近似，當時的東德客人為之大驚失色。周總理一見此情，立即解釋這是中國文字“萬”字符號，它表示吉祥如意，不同于納粹標志。為了防止誤會，他又風(fēng)趣地說：“既然它也像納粹標志，那我們就共同把它‘消滅’（吃）掉吧�！币幌捳f得外賓由驚轉(zhuǎn)喜，鼓掌叫絕，從而避免了一場外交失誤與糾紛。這說明了懂得隨機應(yīng)變并付諸于實踐，對于領(lǐng)導(dǎo)活動有很大幫助。
　　審時度勢，因勢利導(dǎo)。這里所說的審時度勢，因勢利導(dǎo)，就是指領(lǐng)導(dǎo)者在工作中根據(jù)被領(lǐng)導(dǎo)者的需要和實際情況，設(shè)法消除他們的消極因素，采取積極的方法去激勵他們?yōu)閷崿F(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標而努力工作。例如，某位領(lǐng)導(dǎo)在給職工培訓(xùn)班上課時，發(fā)現(xiàn)一職工在與他人交談，影響了正常的秩序，于是便提問他�？蛇@個職工卻嬉皮笑臉地回答說：“這個問題嘛，我可以舉辦一個專題講座來回答”。引起了哄堂大笑。這時，這位領(lǐng)導(dǎo)卻沉著地說：“好啊，正好教學(xué)計劃下周有一個專題討論，請你準備到時作專題發(fā)言�！苯Y(jié)果，這位職工在驚慌的情況下，經(jīng)過翻書問人作了充分準備，發(fā)言還不錯。于是，這位領(lǐng)導(dǎo)又公開表揚了他。他感到十分慚愧，公開向這位領(lǐng)導(dǎo)作了道歉檢討。
　　善于把握分寸。這就是說：在領(lǐng)導(dǎo)活動的全過程中，要做到實事求是、情理交融、恰到好處、合理有效。一位廠長在車間檢查工作時，他走到一位平時操作熟練的老工人跟前，老工人因緊張沒卡緊工件，一失手工件落在地上，為此，老工人急得滿臉通紅，擔(dān)心要受到批評或扣發(fā)獎金。但是，這位廠長卻立即彎下腰幫他拾起工具，并說：“對不起，是我影響你工作，剛才碰傷了沒有？”簡單的兩句話，感動得老工人說不出話來。事后，老工人到處說自己的廠長是位“好人”、“好廠長”。相反地，該車間還有一位老工人，因多年患有胃病需少食多餐，在工作時吃了一塊面包，被車間主任發(fā)現(xiàn)后，挨了批評還扣了錢，工人們?yōu)榇艘庖姾艽�。兩位領(lǐng)導(dǎo)由于對分寸的把握不同，產(chǎn)生的效果也就截然不同。
　　三、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的發(fā)揮取決于領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)調(diào)能力
　　協(xié)調(diào)，它是領(lǐng)導(dǎo)者為了達到上下左右之間的平衡而采取的一種重要手段。協(xié)調(diào)的關(guān)鍵在于把握唯物辯證法關(guān)于度的原理，做到心中有數(shù)。如何才能做到適度呢？
　　掌權(quán)但不專斷。我黨歷來提倡集體領(lǐng)導(dǎo)和個人負責(zé)制，并強調(diào)二者不可偏廢。沒有集體領(lǐng)導(dǎo)，個人分工負責(zé)制就會失去正確的原則和方向；沒有個人分工負責(zé)制，集體領(lǐng)導(dǎo)就會落空。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者一定要懂得領(lǐng)導(dǎo)不是靠一個人，而是靠集體。因此，一個領(lǐng)導(dǎo)者尤其是一把手，在進行協(xié)調(diào)時，要能正確區(qū)分正副手各自的崗位職責(zé)，既不能一手包攬，又不能借集體領(lǐng)導(dǎo)之名撒手不管。要在把握全局的基礎(chǔ)上，按照分工負責(zé)、分線作戰(zhàn)、分級負責(zé)的原則，給班子成員及下屬授予權(quán)責(zé)，敢于放權(quán)放手，使其有職有權(quán)地開展工作，做到互相支持工作而不爭權(quán)奪利，互相遵重理解而不刁難，互相配合工作而不拆臺扯皮。
　　公正不偏。領(lǐng) ……（未完，全文共3048字，當前僅顯示1540字，請閱讀下面提示信息。收藏《領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)運用問題探討》）