在縣稅務(wù)局五四青年節(jié)上的講話

目錄/提綱：……
一、告別三個(gè)“mang”
（一）盲目
（二）忙碌
（三）茫然
二、分享三個(gè)方法
（一）學(xué)會(huì)閱讀
（二）學(xué)會(huì)思考
（三）學(xué)會(huì)創(chuàng)新
三、送大家三句話
（一）牢騷太盛防腸斷,風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量（眼光、境界）
（二）“如果你有智慧，請(qǐng)拿出你的智慧如果你沒(méi)有智慧，請(qǐng)你付出汗水如果你沒(méi)有汗水，請(qǐng)你讓出崗位
（三）能力，為你帶來(lái)尊嚴(yán)(能力、素質(zhì))
……
在縣稅務(wù)局五四青年節(jié)上的講話

青年朋友們,同志們：
在五四青年節(jié)即將到來(lái)之際，我首先代表縣局黨委，向全體青年干部致以節(jié)日的祝賀！
青春不僅僅是年華，更是心境。西諺有之曰：“有三歲之翁，也有百歲之童”。可見(jiàn)青春與否，無(wú)關(guān)乎年齡，而在于心態(tài)是否年輕健康。所以在這里，我也向全系統(tǒng)青春不在但芳華依舊的全體稅務(wù)干部致以節(jié)日的問(wèn)候！
習(xí)近平總書(shū)記指出，青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。我們新時(shí)代的青年 干部要繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，堅(jiān)定理想信念，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，練就過(guò)硬本領(lǐng)，投身強(qiáng)國(guó)偉業(yè)，始終保持艱苦奮斗的前進(jìn)姿態(tài)，同億萬(wàn)人民一道，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征路上奮勇搏擊。今天借這個(gè)機(jī)會(huì)，我就大家在工作、學(xué)習(xí)和生活中遇到的一些困難和困惑，與大家做一些交流。
一、告別三個(gè)“mang”
（一）盲目。盲目指的是做事情之前沒(méi)有考慮周全，缺少目的性，沒(méi)有目的去做事或?qū)ψ约旱娜松头较驔](méi)有清楚的認(rèn)識(shí)；缺少計(jì)劃性，無(wú)序、混亂，沒(méi)有按照一定的順序有序做事或?qū)θ松臀磥?lái)毫無(wú)規(guī)劃。比如不知道為什么要做某件事，只是麻木、機(jī)械、按部就班地做，這就是盲目性的體現(xiàn)。俞敏洪說(shuō)過(guò)：“如果你的人生是盲目的，再奮斗也將一無(wú)所獲”。蘇格拉底說(shuō)過(guò)“人生最重要的事情就是認(rèn)識(shí)自己”，先了解自己是怎么回事，最想要得到什么，將得到這些東西的方法想清楚了，再有條不紊地將事
……（新文秘網(wǎng)http://m.120pk.cn省略906字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
想向諸君上陳一條陳,這方法是極陳舊、極笨、極麻煩的,然而實(shí)在是必要的。什么方法呢? 是抄錄或筆 記。……這種工作,笨是笨極了,苦是苦極了,但真正做學(xué)問(wèn) 的人,總離不了這條路”。著名的歷史學(xué)家吳晗更強(qiáng)調(diào)說(shuō):“多 讀多抄,這二者是必須保證的�！闭喿x的好處是顯而易見(jiàn)的，有利于積累資料、豐富知識(shí)，強(qiáng)化記憶。我的通常做法就是四招，背誦幾遍（篇幅長(zhǎng)的多瀏覽幾遍），拍照存在手機(jī)或?qū)腚娔X、裁剪報(bào)紙分類放入資料袋、摘抄記錄進(jìn)專門的摘抄本。在互聯(lián)網(wǎng)非常發(fā)達(dá)的今天，我們不需要完全、詳細(xì)記住每個(gè)知識(shí)點(diǎn)，當(dāng)然能全部記住是最好的了，但一定要記住每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的大概，這樣有個(gè)好處，就是能夠在互聯(lián)網(wǎng)上檢索。這樣做就是把我們的大腦當(dāng)作知識(shí)的目錄索引，把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)作知識(shí)存儲(chǔ)器，但如果在什么時(shí)候用到什么知識(shí)都不知道，就無(wú)法使用互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)知識(shí)寶庫(kù)。
3.形成閱讀定式（長(zhǎng)期形成的固定的行為模式）。有三個(gè)有用的技巧。①心理學(xué)上有個(gè)10分鐘法則，可以應(yīng)用在我們閱讀定式的養(yǎng)成中。比如每天堅(jiān)持閱讀10分鐘，然后就可以放棄，當(dāng)10分鐘結(jié)束后，你就可以允許自己停下來(lái)。告訴自己只要堅(jiān)持這短短的十分鐘，就可以在十分鐘之后選擇放棄。當(dāng)這十分鐘結(jié)束之后，也許你還真的就不想放棄，就接著做下去了。②明確執(zhí)行意圖并具體化行動(dòng)。舉個(gè)例子，日本的公共交通工具司機(jī)，每過(guò)一個(gè)紅綠燈，就要說(shuō)出來(lái)：綠燈安全可以通過(guò)，紅燈停車禁止通過(guò)，諸如此類。盡管我們感覺(jué)是多此一舉，但事實(shí)證明，這樣減少了很多交通事故。對(duì)于經(jīng)常忘帶鑰匙、錢包、手機(jī)的人，出門前，只要說(shuō)出來(lái)，錢包、手機(jī)、鑰匙，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)忘帶東西的概率會(huì)大大降低。③習(xí)慣疊加。在之前已養(yǎng)成的習(xí)慣之后，緊接著將進(jìn)行一個(gè)我需要的習(xí)慣，我需要的習(xí)慣過(guò)后我將做一個(gè)我想要的習(xí)慣。比如，晚餐散步之后我回家閱讀十分鐘，或看完體育比賽之后閱讀十分鐘。但千萬(wàn)不能在你養(yǎng)成耍手機(jī)的習(xí)慣后面疊加閱讀，因?yàn)榘凑?0分鐘法則，你開(kāi)始耍手機(jī)后就很有可能停不下來(lái)。
兩個(gè)小提示。閱讀時(shí)，把手機(jī)等電子產(chǎn)品與自己隔離，這是相對(duì)于閱讀習(xí)慣還未養(yǎng)成時(shí)，自控力較差的人而言；對(duì)于已養(yǎng)成閱讀習(xí)慣且比較自律的，可以離手機(jī)或電腦近一點(diǎn)，以便于有事不懂問(wèn)百度。遇到不知曉的知識(shí)要記下來(lái)，并及時(shí)查閱清楚，還可以適當(dāng)延伸知識(shí)的范圍，如看到“闕”就想到相關(guān)的古建筑，還有亭、榭、軒、閣和樓等，在閱讀的同時(shí)，你又延展開(kāi)去，學(xué)到了一些古建筑的知識(shí)。
我這兒談的閱讀都是指的閱讀紙質(zhì)書(shū)籍，不是電子書(shū)籍。客觀上網(wǎng)絡(luò)的普及正在潛移默化地改變著人們的閱讀習(xí)慣，網(wǎng)絡(luò)閱讀越來(lái)越盛行，借助于網(wǎng)絡(luò)閱讀的人比以前多了。但大多數(shù)專家批評(píng)網(wǎng)絡(luò)閱讀只是淺閱讀，無(wú)法獲得與紙張閱讀一樣的感受。復(fù)旦大學(xué)中文系教授梁永安認(rèn)為，以網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)為代表的網(wǎng)絡(luò)閱讀都是一種“淺閱讀”，“如果大家都只上網(wǎng)看信息，不去深層次地思考，那多可怕啊！”
（二）學(xué)會(huì)思考
知識(shí)本身并不能告訴我們遇到問(wèn)題如何解決，以及如何創(chuàng)新，這一切都要靠人的智慧，也就是大腦思維來(lái)決定。日本管理學(xué)家大前研一曾將思考當(dāng)作一門“技術(shù)”，而不是“一時(shí)的想法”，但他同時(shí)指出，多數(shù)人都不具備邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)清晰、有說(shuō)服力的思考的方法。
1.邏輯思維。邏輯，源于希臘語(yǔ)，最初是詞語(yǔ)、思想、概念、論點(diǎn)和推理的意思，又稱推理、理則。日本知名邏輯思考術(shù)的高手下底寬也說(shuō)“我們只有兩種工作伙伴：一類是懂得邏輯思維的人，另一類是不懂得邏輯思維的人。懂得邏輯思維的職業(yè)人是職場(chǎng)高手，他不必天天加班，工作依然風(fēng)生水起；他不必圍著領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作，可公司決策離不開(kāi)他的意見(jiàn)，他從不拖延也不會(huì)焦頭爛額，而是一出手就能快刀斬亂麻。學(xué)會(huì)邏輯思維，初入職場(chǎng)的你會(huì)以最快的速度晉升，已經(jīng)工作多年的你，可以迅速帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻克大項(xiàng)目。一提到邏輯，大多數(shù)人一般會(huì)感到很費(fèi)腦子，有點(diǎn)高深。但是在我們的實(shí)際工作中，懂點(diǎn)邏輯方面的知識(shí)是確有必要的。這里我只和大家分享一下組織思想的4種邏輯順序：①演繹順序：大前提、小前提、結(jié)論，這就是著名的邏輯三段論。舉個(gè)經(jīng)典的例子：所有的人都是要死的（大前提），蘇格拉底是人（小前提），所以蘇格拉底是要死的（結(jié)論）。②時(shí)間（步驟）順序：如第一、第二、第三。③結(jié)構(gòu)（空間）順序：如成都、廣元、青川。④程度（重要性）順序：如最重要、次重要，等等。
2.換位思考。換位思考是處理人際關(guān)系的方法。哲學(xué)家喬治·赫伯特·米德說(shuō)，換位思考是站在他人的角度考慮問(wèn)題。它不是情緒上的，而是一種情感共鳴的認(rèn)知活動(dòng)和理解他人感受的心理活動(dòng)�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》里講：“推己及人，將心比心，己所不欲，勿施于人”。猶太法典《塔木德》（被認(rèn)為是一部猶太教的百科全書(shū)）中講述了一個(gè)異教徒來(lái)到拉比（是猶太人中的一個(gè)特別階層，是老師也是智者）面前，要求拉比教給他所有猶太法典的故事。拉比的一個(gè)門徒把這個(gè)異教徒趕出了 ……（未完，全文共9309字，當(dāng)前僅顯示2542字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《在縣稅務(wù)局五四青年節(jié)上的講話》）