市教委關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平少年兒童觀主題宣講稿

目錄/提綱：……
一、習(xí)近平少年兒童觀的形成條件
（一）習(xí)近平少年兒童觀形成的思想基礎(chǔ)
二、習(xí)近平少年兒童觀形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)
（一）少年兒童外部成長(zhǎng)環(huán)境不平衡、不充分：催生理論形成
（二）少年兒童健康發(fā)展遇到新問(wèn)題、新變化：急需理論指導(dǎo)
三、習(xí)近平少年兒童觀形成的時(shí)代要求
（一）中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的需要
（二）向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)前進(jìn)的需要
四、習(xí)近平少年兒童觀的當(dāng)代價(jià)值
（一）馬克思主義少年兒童觀的繼承與發(fā)展
（二）中國(guó)共產(chǎn)黨_理政的重要組成部分
（三）新時(shí)代我國(guó)少年兒童工作的行動(dòng)指南
……
市教委關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平少年兒童觀主題宣講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
少年兒童是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望。少年兒童的發(fā)展和培育事關(guān)中華民族的繁榮與復(fù)興。新時(shí)代少年兒童更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的預(yù)備軍，我國(guó)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)“百年目標(biāo)”的生力軍。習(xí)近平始終關(guān)心少年兒童的成長(zhǎng)和發(fā)展，與少年兒童廣泛接觸，在各個(gè)時(shí)期的講話、著作及通信中散見(jiàn)著不少關(guān)于少年兒童和少年兒童工作的重要論述。習(xí)近平少年兒童觀具有鮮明的時(shí)代性、民族性、實(shí)踐性和科學(xué)性特點(diǎn)，它不僅是馬克思主義少年兒童思想的繼承與發(fā)展，而且是中國(guó)共產(chǎn)黨_理政的重要組成部分、我國(guó)開(kāi)展少年兒童工作的行動(dòng)指南。2024年10月11日，共青團(tuán)中央、教育部、全國(guó)少工委召開(kāi)慶祝中國(guó)少年先鋒隊(duì)建隊(duì)75周年座談會(huì)，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于少年兒童和少先隊(duì)工作的重要論述，回顧黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)少年兒童運(yùn)動(dòng)發(fā)展歷程和少先隊(duì)建隊(duì)75年來(lái)的基本經(jīng)驗(yàn)，展望新時(shí)代新征程少先隊(duì)工作和事業(yè)發(fā)展。
下面，按照會(huì)議要求，我就學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平少年兒童觀作主題宣講。
一、習(xí)近平少年兒童觀的形成條件
（一）習(xí)近平少年兒童觀形成的思想基礎(chǔ)
所有理論和思想的形成，都有一個(gè)發(fā)展的過(guò)程。任何思想理論都不是無(wú)本之木，無(wú)水之源，習(xí)近平少年兒童觀亦是如此，是在汲取前人優(yōu)秀的思想理論中不斷發(fā)展形成的。要探究理論源流，就必須到馬克思主義經(jīng)典作家的少年兒童思想里去尋找答案，必須到中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人少年兒童觀里汲取豐富營(yíng)養(yǎng)。
1.馬克思主義經(jīng)典作家的少年兒童思想
一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)，馬克思恩格斯、列寧的少年兒童思想在社會(huì)發(fā)展的不同時(shí)期和不同地域都展示了它的強(qiáng)大理論指導(dǎo)力量。相較馬克思主義經(jīng)典作家的少年兒童思想形成的歷史時(shí)期和具體環(huán)境，當(dāng)代中國(guó)少年兒童發(fā)展?fàn)顩r在形式、內(nèi)容以及環(huán)境上都有巨大不同。然而，馬克思主義經(jīng)典作家少年兒童思想自形成之時(shí)，就立足于世界歷史高度，預(yù)見(jiàn)到少年兒童在歷史洪流里不同時(shí)空中的發(fā)展?fàn)顩r，并隨著時(shí)代的發(fā)展其自身一直處于不斷發(fā)展、進(jìn)化之中。
（1）馬克思恩格斯少年兒童思想
馬克思主義的創(chuàng)立者馬克思和恩格斯集中考察了在資本主義制度下的少年兒童悲慘狀況，高度重視他們的生命健康和教育成長(zhǎng)。其主要關(guān)注點(diǎn)主要是保障少年兒童教育和生存權(quán)利。馬克思和恩格斯曾反復(fù)提及少年兒
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會(huì)的理想是不能想象的：無(wú)論是脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的教學(xué)和教育，或是沒(méi)有同時(shí)進(jìn)行教學(xué)和教育的生產(chǎn)勞動(dòng)，都不能達(dá)到現(xiàn)代技術(shù)水平和科學(xué)知識(shí)現(xiàn)狀所要求的高度”。在列寧看來(lái)，年輕一代的少年兒童擔(dān)負(fù)著未來(lái)生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展的重任，他們的教育和教學(xué)工作更應(yīng)該與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。只有少年兒童從小把學(xué)習(xí)知識(shí)和生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)，兩個(gè)活動(dòng)作相互斗爭(zhēng)、相互促進(jìn)的良性前進(jìn)運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)才可以與之相適應(yīng)的推進(jìn)。但是，如果出現(xiàn)脫離生產(chǎn)的教學(xué)活動(dòng)，或是忽視教育的勞動(dòng)生產(chǎn)，兩個(gè)活動(dòng)相互獨(dú)立存在，那么少年兒童所學(xué)科學(xué)知識(shí)便無(wú)法良好的、同步的應(yīng)用到社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐上去，社會(huì)生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)與成果也不能產(chǎn)生教育傳承，這種相互脫節(jié)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程必定不能使科學(xué)技術(shù)進(jìn)步。列寧關(guān)于少年兒童教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的論述指明了教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合應(yīng)該成為社會(huì)主義國(guó)民教育的一項(xiàng)重要準(zhǔn)則，要使教育和生產(chǎn)勞動(dòng)這兩個(gè)社會(huì)活動(dòng)在人類發(fā)展中相互聯(lián)系、緊密結(jié)合起來(lái)，以便從理論上和實(shí)踐上培養(yǎng)現(xiàn)代生產(chǎn)和現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展所需要的、全面發(fā)展的生產(chǎn)工作者和社會(huì)生活成員。列寧的少年兒童教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合思想是他關(guān)于社會(huì)主義教育理論體系的重要組成部分。
同時(shí)，列寧認(rèn)為少年兒童的生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的相結(jié)合應(yīng)該具有普遍性。教育和勞動(dòng)的結(jié)合不能只是適用在一部分人之中，全部階級(jí)和學(xué)校都應(yīng)該普遍地把生產(chǎn)勞動(dòng)和教育結(jié)合起來(lái)。列寧在《民粹主義空想計(jì)劃的典型》中主張，“為了使普遍生產(chǎn)勞動(dòng)同普遍教育相結(jié)合，顯然必須使所有的人都擔(dān)負(fù)參加生產(chǎn)勞動(dòng)的義務(wù)”。列寧的這一論述包含著兩個(gè)維度：其一，從縱向來(lái)看，無(wú)論是小學(xué)生、中學(xué)生還是大學(xué)生都是處在教育中
的個(gè)體，學(xué)校對(duì)他們的教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)該普遍地和生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)，即無(wú)論大小皆應(yīng)該使普遍生產(chǎn)勞動(dòng)同普遍教育相結(jié)合；其二，從橫向來(lái)看，無(wú)論是資產(chǎn)階級(jí)或富人階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)或窮苦貧民的孩子都應(yīng)該實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)勞動(dòng)和教育相結(jié)合，即無(wú)論其階級(jí)地位高低皆應(yīng)該使普遍生產(chǎn)勞動(dòng)同普遍教育相結(jié)合。在列寧看來(lái)，未來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)中，普遍生產(chǎn)勞動(dòng)同普遍教育相結(jié)合對(duì)所有公民來(lái)說(shuō)而成為樂(lè)生的活動(dòng)，成為生活的第一需要，也不允許存在腦力和體力的分離，教育和生產(chǎn)勞動(dòng)的聯(lián)系和結(jié)合會(huì)逐步成為自覺(jué)的和_的全民參與的現(xiàn)實(shí)。
及至如今，馬克思恩格斯和列寧的少年兒童思想對(duì)現(xiàn)代少年兒童教育事業(yè)來(lái)說(shuō)，仍然具有難以估計(jì)的現(xiàn)實(shí)意義，是培育少年兒童、開(kāi)展少年兒童工作的重要智慧來(lái)源。馬克思恩格斯、列寧的少年兒童思想對(duì)于習(xí)近平少年兒童觀而言，是具有極其重要意義的理論基石，他們關(guān)于少年兒童的教育思想和生命權(quán)利保障思想給予了習(xí)近平對(duì)于少年兒童事業(yè)開(kāi)展的重要啟示和理論指導(dǎo)。
2.中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人的少年兒童觀
中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年來(lái)的風(fēng)雨磨礪中，中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人始終高度重視少年兒童工作，并在各個(gè)時(shí)期中始終不渝地改善少年兒童生存環(huán)境、保障少年兒童權(quán)利，發(fā)展少年兒童教育事業(yè)。黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人在多個(gè)場(chǎng)合、書信、會(huì)議中都表露出對(duì)少年兒童作社會(huì)主義接班人的寄予厚望，并各自形成獨(dú)創(chuàng)性的卻又在理念上相互貫通的思想觀點(diǎn)，為習(xí)近平少年兒童觀提供直接的思想來(lái)源。
（1）_少年兒童觀
_少年兒童思想著眼于中國(guó)少年兒童的時(shí)代任務(wù)、教育方針以及少年兒童組織工作，是緊緊圍繞著民族偉大復(fù)興、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)而建構(gòu)起的理論體系。既有理論上的高度，為少年兒童思想研究提供了理論指導(dǎo)；又有實(shí)踐上的深度，為中國(guó)少年兒童的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)的具體實(shí)踐指明了方向，它是理論與實(shí)踐的深刻結(jié)合。
從時(shí)代任務(wù)上看，_認(rèn)為，少年兒童時(shí)期的主要任務(wù)要緊緊圍繞學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)，才能使少年兒童從小樹(shù)立起投身革命和社會(huì)主義建設(shè)的理想志向。那主要學(xué)什么呢？1938年6月，_親筆為《邊區(qū)兒童》題詞：“兒童們起來(lái)，學(xué)習(xí)做一個(gè)_解放的中國(guó)國(guó)民，學(xué)習(xí)從日本帝國(guó)主義壓迫下?tīng)?zhēng)取_解放的方法。”_字里行間接連兩個(gè)“學(xué)習(xí)”、兩個(gè)“_解放”，頗具深刻內(nèi)涵。少年兒童是我們國(guó)家的希望所在，_殷切期待他們于國(guó)家危難之下快速成長(zhǎng)，努力學(xué)習(xí)驅(qū)逐日本帝國(guó)主義、奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的方法，將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起民族復(fù)興的重任，建立_解放的新中國(guó)。當(dāng)然，除了學(xué)習(xí)“_解放”，還要學(xué)會(huì)做新中國(guó)的小主人。1942年4月，_在延安紀(jì)念兒童節(jié)時(shí)，他為《解放日?qǐng)?bào)》題詞：“兒童們團(tuán)結(jié)起來(lái)，學(xué)習(xí)做新中國(guó)的新主人�！痹赺筆下，少年兒童被賦予新中國(guó)的“新主人”這個(gè)歷史使命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)需要培養(yǎng)千百萬(wàn)的接班人，這是關(guān)系到黨和國(guó)家命運(yùn)的大事�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，少年兒童充分發(fā)揮自己的主人翁意識(shí)，積極協(xié)助抗日救國(guó)產(chǎn)生了重要影響。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各地的根據(jù)地建立了眾多少年兒童組織，即抗日兒童團(tuán)，另外還有許多青年抗日社團(tuán)和青年組織，這些兒童團(tuán)和青年團(tuán)體踴躍投入救國(guó)斗爭(zhēng)，壯大了抗日救國(guó)隊(duì)伍。
從教育方針來(lái)看，_認(rèn)為，少年兒童必須全面發(fā)展，教育的目的是通過(guò)培養(yǎng)人的品德、發(fā)掘人的心智和鍛煉人的體能造就人才。1957年，他在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中明確提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者�！备呱械男袨槠返录饶芊从骋粋�(gè)人的美好心靈，也展現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家先進(jìn)的精神意志，做人做事居于首位的應(yīng)是崇德修身；智育則要注意調(diào)動(dòng)少年兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)和求知欲，促使年輕一代受到的智力教育是具有主動(dòng)性、創(chuàng)新性的素質(zhì)教育；_認(rèn)為在體育的意義在于，要始終把身體健康放在少年兒童發(fā)展最重要的位置，但并不是學(xué)習(xí)知識(shí)就是不重要的，而是學(xué)習(xí)要以身體健康為前提，并且_從小就熱愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)，一生致力于體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，他尤其關(guān)心少年兒童的體育鍛煉。在_看來(lái)，少年兒童的教育是通過(guò)德、智、體三者的協(xié)調(diào)進(jìn)行來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在他提出的社會(huì)主義教育方針中，鮮明地把德育放在少年兒童教育中的第一位，德、智、體三方面亦不是各自孤立存在，而是和諧統(tǒng)一的整體。同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)，德、智、體全面發(fā)展離不開(kāi)生產(chǎn)勞動(dòng)的支持，需要生產(chǎn)勞動(dòng)作為載體而實(shí)現(xiàn)，因此，勞動(dòng)教育也不能忽視。
從少年兒童組織工作來(lái)看，他認(rèn)為調(diào)查研究是少年兒童組織工作的良好開(kāi)展的有力保障。他曾多次深入農(nóng)村，調(diào)查少年兒童組織及其活動(dòng)，這些調(diào)查報(bào)告記錄十分詳細(xì)。如，在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，_在《興國(guó)調(diào)查》和《長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查》當(dāng)中，對(duì)當(dāng)?shù)厣倌陜和M織機(jī)構(gòu)進(jìn)行了詳細(xì)記述，涉及到兒童團(tuán)成員的男女比例、年齡范圍、兒童團(tuán)的工作內(nèi)容還有團(tuán)內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)設(shè)置，并指出“只服兒童團(tuán)的紀(jì)律”，還批注了“應(yīng)該多用說(shuō)服，少用懲罰”。在這些調(diào)查記述中，我們可以非常清晰地了解到，_只要進(jìn)行調(diào)查，方向了然分明，具有明顯的指向性。他還由此提出了許多關(guān)于少年兒童發(fā)展的具有重要價(jià)值的思想觀點(diǎn)，留下了珍貴的歷史資料。在調(diào)查期間，_無(wú)時(shí)無(wú)刻不在做記錄，記錄后又親自書寫調(diào)查報(bào)告，從不讓人代筆。也正是_的這些調(diào)查和記述，使得他對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)情形中少年兒童組織有著充分了解和認(rèn)識(shí)，也使得他能夠準(zhǔn)確地把握后期少年兒童的組織建設(shè)。既表現(xiàn)了他對(duì)少年兒童組織的重視，又體現(xiàn)了對(duì)少年兒童組織工作者要注重加強(qiáng)調(diào)查研究的嚴(yán)苛要求。共青團(tuán)和少先隊(duì)是我國(guó)少年兒童最主要的群團(tuán)組織，在少年兒童工作中要切實(shí)落實(shí)調(diào)查研究的工作方法，發(fā)揮好我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，要做到開(kāi)展工作之前要進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查之后要進(jìn)行分析，分析之后要及時(shí)總結(jié)和反饋，才能更好地、更適合少年兒童地引導(dǎo)他們進(jìn)行工作。
_的少年兒童觀是根據(jù)具體歷史時(shí)代和歷史活動(dòng)產(chǎn)生的理論成果，其關(guān)于少年兒童時(shí)代任務(wù)的論述為習(xí)近平少年兒童地位觀的形成提供了重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)和理論借鑒，并且其關(guān)于少年兒童德、智、體全面發(fā)展的理論不僅鮮明地繼承了馬克思主義的少年兒童全面發(fā)展的教育觀，也是他之后的中國(guó)共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于少年兒童教育方針的理論框架。
（2）_少年兒童觀
_作為我國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，他從時(shí)代發(fā)展和國(guó)家戰(zhàn)略的高度出發(fā)，十分關(guān)注中國(guó)少年 ……（未完，全文共17631字，當(dāng)前僅顯示4194字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《市教委關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平少年兒童觀主題宣講稿》）