生命的大智慧——讀《老子》有感

目錄/提綱：……
一、“老子其猶龍乎？”這是孔子對(duì)老子的贊嘆
二、老子的哲學(xué)被稱為“智者的低語”、“滋潤(rùn)心靈的甘泉”，它究竟是怎樣的呢？
三、以柔克剛的事例，歷史上多矣
四、《素問經(jīng)》上說，上知天文，下通地埂，中知人事，可以長(zhǎng)久
五、“人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)草木之生也柔弱，其死也枯槁
六、“道可道，非常道
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　　一、“老子其猶龍乎？”這是孔子對(duì)老子的贊嘆。老子何許人也？
　　老子姓李，名耳，字聃。于西周末年武丁朝庚辰二月二十五時(shí)，誕生于楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里。當(dāng)時(shí)的中國(guó)呈現(xiàn)出極為燦爛的文化，一些杰出的學(xué)者和思想家紛紛產(chǎn)生，一時(shí)出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面。老子就生活在那個(gè)偉大的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代也正因?yàn)橛辛死献硬鸥觽ゴ蟆?br>　　老子曾做過周朝守藏室的史官。在那里，他潛心于書籍之中，所以習(xí)得鑒往知來的歷史，所以對(duì)人世有了得深的體認(rèn)。老子運(yùn)用他深邃的思維，創(chuàng)造出了燦爛亙古的道家思想。
　　其間，同時(shí)代的另一位偉人孔子來拜訪。他向老子請(qǐng)教了很多問題，對(duì)老子的博學(xué)和科研成果很佩服�？鬃討阎屑さ男那殡x開了洛陽。回到魯國(guó)后，常常對(duì)人贊美老子。
　　孔子曾用瑰麗的語言贊美老子：鳥會(huì)飛，我知道；魚會(huì)游水，我知道；曾很走，我知道；但是龍，它在去端，在天上，無法捉摸，深不可測(cè)，李聃就像龍一樣��！
　　二、老子的哲學(xué)被稱為“智者的低語”、“滋潤(rùn)心
……（新文秘網(wǎng)http://m.120pk.cn省略658字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
天飲酒作樂。后來，東胡王又派人向冒頓索取土地。這次冒頓斬掉東胡俠者，召來哲師大會(huì)，殺奔東胡。直到匈奴兵臨城下，東胡王才恍然大悟，但悔之晚矣。于是強(qiáng)大的東胡國(guó)被小小的匈奴滅掉了。
　　越王勾距臥薪嘗膽滅呈更是“以柔克剛”的范例。越國(guó)被吳國(guó)打得大敗，于是勾踐向美稱臣求和，并親自為吳王打掃家室三年，又向呈王送上美女西施，可謂施盡“柔”之能事。美王夫差則扮演了可悲的“剛強(qiáng)”者。他自恃強(qiáng)大，無視臥薪嘗膽的勾踐，率兵參加中原大戰(zhàn)，爭(zhēng)奪霸主，一度盛極一時(shí)。但好景不長(zhǎng)，二十年后強(qiáng)大的吳國(guó)已外強(qiáng)中干，吳宮被弱者越甲三千夷為平地。
　　漢祖劉邦與霸王項(xiàng)弱的楚漢之爭(zhēng)，司馬詐病賺曹爽，王浚為石勒所亡，……，歷史上演繹的以柔克剛的事便不勝枚舉。
　　四、《素問經(jīng)》上說，上知天文，下通地埂，中知人事，可以長(zhǎng)久。這既是立身之本，也是處世之良方。天文地理，各有專著論述。在為人處世這方面，道家可謂擊中害。所以太史公司馬遷寫《史記》時(shí)，談?wù)摿酥T子思想的旨，并歷數(shù)了儒法墨等諸家長(zhǎng)短，卻惟獨(dú)對(duì)老子的道家褒麗不貶。
　　《道德經(jīng)》雖然只有五千多字，卻揭示了為人處事中極奧秘的點(diǎn)。一句“紅海之所以能為百谷王者，以其善下之”，便揭出了世上競(jìng)爭(zhēng)者取勝的訣竅�？上ёx懂哲理智慧的書的人，又有幾個(gè)？
　　合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。這對(duì)萬事生長(zhǎng)歷程看得何等深刻，概括得何等精辟，讓人感到它們的任何注釋都是多余累。
　　或許你以為只已身端正，名正言順，就可以以正壓邪，什么事都好辦，其實(shí)謬不然。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)中卻處處碰壁，事事不順。這時(shí)你不妨看看《老子》。它并不求人們消極遁世，它貌似出世的書，談的卻盡是入世的道理。只不過儒家是直接的，老子則主張以迂回達(dá)到目的；申韓尚臺(tái)強(qiáng)制強(qiáng)，老子則認(rèn)為“柔勝剛，弱勝強(qiáng)”，“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”�！敖铀詾榘俟韧跽�，以其善下之�！边@句話說得多么深刻！老子真是個(gè)天下競(jìng)爭(zhēng)之術(shù)化為藝術(shù)的智者。
　　有時(shí)，你采用采用儒家直接、法家強(qiáng)權(quán)的方式，與人爭(zhēng)強(qiáng)勝斗勝。結(jié)果呢？呀許表面上你勝利，痛快淋漓地將對(duì)方休落甚至痛打了一頓，可事實(shí)上，這就埋下了仇恨的樣子，留下更大隱患，無形中給自己留下更多障礙。它們對(duì)事業(yè)的損害，將大大，超過那一時(shí)的風(fēng)光快意！
　　既然直接的，以強(qiáng)對(duì)強(qiáng)的手法有時(shí)行不通；而迂目的、間接的、柔弱的方式也能達(dá)到目的，戰(zhàn)勝強(qiáng)者，而且不至于留下隱患，何樂而不為呢？大智惹愚，大巧若拙，大方無隅，大音稀聲，大象無形都是深?yuàn)W而又檢樸的道理。為人處事，或與人競(jìng)爭(zhēng)中，只圖一時(shí)快意的以強(qiáng)壓強(qiáng)，都是一種有隅之方，有聲之音，有形之象，似巧實(shí)拙，真正的大方、大象、大巧不是這樣的，它做到全無形跡之嫌，全無斧鑿之工。
　　五、“人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)；草木之生也柔弱，其死也枯槁�！比崛�，柔弱，天下萬事萬物，歸根結(jié)底，莫不是以至柔克到剛。能克剛之柔，難道不是更剛嗎？大柔排柔，至剛無剛。
　　其實(shí)老子的道家思想和儒法并不是截然相對(duì)立的，入世出世，而且應(yīng)該相輔相成，互為補(bǔ)充。如此，才能既做出壯烈奮進(jìn)的事業(yè)，又可保持寧靜謙退的心靜。拿得起，放得下，這才是真正的男子漢。
　　老子說：“善用人者，為之下�！边@可是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)用人之術(shù)的至理名言，可古今會(huì)意者又有多少？曹操深知此之重，赤著腳去迎許攸，得以火燒烏巢，大破袁軍；劉備也知此理，三顧茅廬去請(qǐng)村夫諸葛亮，得到三分天下有其一；共產(chǎn)黨人也明此理，將軍與士兵同食同宿，終克天下。相 ……（未完，全文共2909字，當(dāng)前僅顯示1850字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《生命的大智慧——讀《老子》有感》）