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我們從何處來,將往何處去——讀費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》有感

發(fā)表時(shí)間:2013/6/7 16:41:48

我們從何處來,將往何處去
——讀費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》有感

費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》一書描寫的是20世紀(jì)三四十年代未被新制度嚴(yán)重沖擊的中國基層社會(huì)形態(tài),很大程度上可以說是舊時(shí)代中國農(nóng)村的社會(huì)形態(tài)!多l(xiāng)土中國》一書認(rèn)為,中國基層社會(huì)一個(gè)最重要的特點(diǎn)就是不流動(dòng),本質(zhì)上是因?yàn)橥恋氐牟涣鲃?dòng),所以依附土地發(fā)展起來的社會(huì)是不流動(dòng)的,是一個(gè)“熟人”的社會(huì),是鄉(xiāng)土性的社會(huì)。中國社會(huì)的鄉(xiāng)土性質(zhì)決定了組成這種社會(huì)的基本關(guān)系格局是差序格局,就“好像一塊石頭丟在水面上形成的一圈圈的漣漪,以自己為中心推出去的波紋所波及到的人就發(fā)生聯(lián)系” ,而圈子的半徑大小是看情況而定的。這種差序格局決定了維系中國社會(huì)的道德是以自己為中心的私人關(guān)系的道德,其作用范圍隨所施對(duì)象與自己的關(guān)系有所伸縮。中國家庭不僅肩負(fù)了生育的功能,而且肩負(fù)了事業(yè)功能,決定了中國家庭由于事業(yè)的需要而排斥普通的感情聯(lián)系,產(chǎn)生了男女有別的觀念,進(jìn)一步鞏固了鄉(xiāng)土社會(huì)的穩(wěn)定性。鄉(xiāng)
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史現(xiàn)象歷史事件到了解和解讀背后的歷史制度和原因,但是這些東西猶如一顆顆散落的珍珠,雖然光彩奪目,但是總覺得一片凌亂。費(fèi)孝通總結(jié)的鄉(xiāng)土中國的最本質(zhì)特點(diǎn)——不流動(dòng),一針見血,使得原來割裂的社會(huì)現(xiàn)象和制度有了本質(zhì)的聯(lián)系,就像這些大珠小珠都落在了“不流動(dòng)”的玉盤上,很多原來覺得是偶然的現(xiàn)象具有了必然的性質(zhì)。比如,一直知道古代“男女授受不親”的思想,但是從來沒有想過為什么,單純的把它當(dāng)成文化中的一個(gè)偶然因素,或者是東方文化的獨(dú)特之處。但是《鄉(xiāng)土中國》中“男女有別”的一章論述了男女有別是由社會(huì)基礎(chǔ)所決定的。男女之間的戀愛是激動(dòng)的,是要持續(xù)追求的,會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的變化,是鄉(xiāng)土的社會(huì)不允許的,所以社會(huì)必須要有一種規(guī)范來維持男女之間的關(guān)系,使他們不產(chǎn)生激動(dòng)的感情和行為,所以需要男女有別的文化觀念來保持隔閡,需要父母之命媒妁之言的方式來維持,愛情觀是服從和服務(wù)于社會(huì)的發(fā)展的。中國的各種傳統(tǒng)被費(fèi)孝通串聯(lián)了起來,讓我認(rèn)識(shí)到中國為什么會(huì)產(chǎn)生各種具有特質(zhì)的傳統(tǒng)文化。
其次,《鄉(xiāng)土中國》幫助我們更加深刻的認(rèn)識(shí)中國現(xiàn)代社會(huì)存在的各種問題。近代中國受迫于資本主義的堅(jiān)船利炮,被卷入社會(huì)的大體系之后,社會(huì)變革以難以預(yù)料的速度開始,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、五四、三大改造、文化大ge min、改革開放,一次又一次的社會(huì)變革嚴(yán)重地沖擊著中國的舊_,社會(huì)開始流動(dòng),舊的思想與制度失去了存在的土壤,但是新的思想與制度有沒有很好地建立起來,處于新舊交替的中國出現(xiàn)了文化與制度上的空白,社會(huì)各方面都是一種新舊交替新舊雜合的混亂狀態(tài),人們一方面骨子里存留著舊的思想,難以一下子改變,另一方面也沒有新的思想可以被吸收進(jìn)來代替舊的東西,沒有一個(gè)統(tǒng)一規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn),或者說即使有,也因?yàn)闆]有很好的宣傳教育無法在人們心中建立權(quán)威的形象。費(fèi)孝通提到的“現(xiàn)行司法制度在鄉(xiāng)間起了很特殊的副作用” 與中國現(xiàn)在農(nóng)村法制觀念淡薄就是這種空白狀態(tài)的一個(gè)典型體現(xiàn)。“在山西進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示,在調(diào)查開列的24種常見法律法規(guī)中,被調(diào)查者‘知道’面超過50%的僅8種,占全部24種法律法規(guī)的1/3。與農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)增長與發(fā)展直接相關(guān)的法律法規(guī),諸如《農(nóng)業(yè)法》《基本農(nóng)田保護(hù)條例》《合同法》《村民委員會(huì)組織法》等,‘知道’面均不足50%。就了解程度看,絕大多數(shù)農(nóng)民對(duì)國家的政策法規(guī)僅知道一個(gè)大概意思,知道主要條款或大部內(nèi)容的比例相當(dāng)?shù),知道全部?nèi)容的比例尤其低” 。農(nóng)村普遍的狀態(tài)是不識(shí)法,舊的禮治秩序已經(jīng)被破壞,而新的法治觀念沒有深入人心,這就導(dǎo)致了在農(nóng)民解決糾紛時(shí),很可能選擇一些有違法律的舊方法。例如出現(xiàn)醫(yī)患問題時(shí),很多人沒有第一時(shí)間尋求法律幫助,而是找上一大幫親朋好友,把醫(yī)院或者相關(guān)部門門口堵個(gè)水泄不通,拉上大橫幅“還我***”,更甚者把醫(yī)院相關(guān)負(fù)責(zé)人堵在醫(yī)院里幾天都不能走出醫(yī)院一步,嚴(yán)重干擾了醫(yī)院的正常運(yùn)作秩序。又例如國人的誠信缺失問題,當(dāng)舊的靠熟悉的力量維持的誠信體系崩潰,市場經(jīng)濟(jì)下的誠信體系沒有建立,失去了規(guī)范的力量時(shí),人心中欺詐的黑暗面便暴露無遺。中國學(xué)者批判中國和國人的各種問題,并不是因?yàn)橹袊颂焐挠小傲痈浴保且驗(yàn)闆]有在破舊的時(shí)候及時(shí)立新,使得整個(gè)社會(huì)失去了統(tǒng)一的規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)造成的。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),我們就可以不再自卑,直面現(xiàn)代中國的各種問題,想方設(shè)法去改變現(xiàn)狀。
最后,《鄉(xiāng)土中國》幫助我們更好地思考和研究怎樣解決現(xiàn)存問題,要怎樣才能更好地走向未來。新舊 ……(未完,全文共3578字,當(dāng)前僅顯示1807字,請閱讀下面提示信息。收藏《我們從何處來,將往何處去——讀費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》有感》
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