希望受人尊重的人應(yīng)該遵照真正的商業(yè)法則與金融法則
《猶太人思考術(shù)》讀后感1600字
我去年10月份買(mǎi)了一本書(shū),名字叫《猶太人思考術(shù)》,是一個(gè)叫尼爾頓·邦德的美國(guó)人寫(xiě)的,該書(shū)是其寫(xiě)《猶太人致富術(shù)》的姊妹篇。由于我平時(shí)工作忙,下班回家吃完飯后就想睡覺(jué)了,這本書(shū)就一直放著沒(méi)時(shí)間看。這次閑暇我便將書(shū)拿起來(lái),細(xì)細(xì)品讀了-番……
就作者在書(shū)中對(duì)金錢(qián)的解釋引起我的注意。西班牙哲學(xué)家伊本薩巴拉曾經(jīng)提出這樣一個(gè)問(wèn)題:“造成死亡的原因是什么?是生命的本身” 。即生命有生,就會(huì)有死亡。我們也可以問(wèn),金錢(qián)是什么?是
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人?鬃影炎约旱恼摾淼赖掠^傳播給中國(guó)人,影響中國(guó)人二千多年,人們把孔子的思想當(dāng)成做人的標(biāo)準(zhǔn)。但是中國(guó)幾千年最有價(jià)值的東西都與孔子文化沒(méi)有關(guān)系。如果中國(guó)四大發(fā)明者都是尊孔者,可能中國(guó)四大發(fā)明都沒(méi)有。中國(guó)為什么落后,可能與尊孔有關(guān)系吧。
我并不推崇西方文化,問(wèn)題是我們?cè)谖鞣轿幕袑W(xué)到什么東西。這種文化給我們民族帶來(lái)了什么!栋捅葌惙ǖ洹分杏羞@樣一句話,把人與人之間的關(guān)系說(shuō)的非常清楚!跋M苋俗鹬氐娜,應(yīng)該遵照真正的商業(yè)法與金融法” 。其意就是人與人之間應(yīng)該遵守平等互利的往來(lái),也就是中國(guó)所說(shuō)的禮尚往來(lái)。難道現(xiàn)實(shí)生活不是這樣嗎?我們與人交往就是一種交易,這種交易應(yīng)該遵循一個(gè)原則,互利互惠,平等互利,“只有兩個(gè)懂得正義的人才能從事這種平等互利的交易”,也只有互利,才能使這種交易長(zhǎng)期存在,而這種“長(zhǎng)期存在的交易”才是實(shí)現(xiàn)人們真正渴望的永恒友誼。這種互利的交易不是掠奪,不是暫時(shí)的利用,不是一方只有付出,另一方只會(huì)索取。而中國(guó)孔子文化卻交給人一個(gè)偽善的一面,而不能面對(duì)真實(shí)的社會(huì)。人的原始本能是弱肉強(qiáng)食,但這種本能最終會(huì)傷害到自己,也就是遺傳學(xué)上的適應(yīng)能力,人的生存與其它動(dòng)物不一樣,人要生存除遺傳本能外,更需要市場(chǎng)本領(lǐng)。市場(chǎng)就是一種交換,這種交換要長(zhǎng)久就必須進(jìn)行互利的交換。
有一個(gè)天堂與地獄的故事,就深刻的說(shuō)明人與人之間只有互利才能和諧。
地獄有一張桌子,上面有許多精美食物,桌邊圍著許多人,人們胳膊都往外彎曲,這里每個(gè)人都發(fā)出慘絕人寰的哀號(hào),因?yàn)樗麄儫o(wú)法將美食送入自己口中。
天堂同樣也是一張桌子,桌上擺滿(mǎn)了精美的食物,這里的人同樣胳膊都往外彎曲,但是不同的是每個(gè)人都是無(wú)限的快樂(lè)。
為什么地獄和天堂是同樣的一桌美食,人們同樣胳膊都往外彎,地獄的人要發(fā)出慘絕人寰的哀號(hào),而天堂里人都是無(wú)限的快樂(lè)?原因是天堂的人們將食物送到身邊的同伴的嘴里,地獄的人不能將美食送到自己嘴里。天堂人與人之間是一種市場(chǎng)行為,是一種互利行為,而地獄只是遺傳本能的人。
綜上所述:不論何人,你在人群中生活,都必須遵循一個(gè)原則,就是要懂得互惠互利,這樣你的 ……(未完,全文共1771字,當(dāng)前僅顯示1126字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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