論馬克思主義中國化的基本規(guī)律

目錄/提綱：……
一、馬克思主義中國化的共性與個性統(tǒng)一律
二、馬克思主義中國化的理論與實(shí)踐統(tǒng)一律
三、馬克思主義中國化的歷史與邏輯統(tǒng)一律
四、馬克思主義中國化的開放與創(chuàng)新統(tǒng)一律
五、馬克思主義中國化的矛盾與對立統(tǒng)一律
六、馬克思主義中國化的隱性與顯性統(tǒng)一律
……
論馬克思主義中國化的基本規(guī)律

內(nèi)容提要 馬克思主義基本原理和科學(xué)原則在同中國現(xiàn)實(shí)國情和具體實(shí)際相結(jié)合的偉大歷史進(jìn)程中，不僅形成了馬克思主義中國化的生動實(shí)踐、實(shí)現(xiàn)條件、基本經(jīng)驗(yàn)和理論成果，同時(shí)也形成了馬克思主義中國化的基本規(guī)律。馬克思主義中國化的基本規(guī)律主要包括馬克思主義中國化的共性與個性統(tǒng)一律、理論與實(shí)踐統(tǒng)一律、歷史與邏輯統(tǒng)一律、開放與創(chuàng)新統(tǒng)一律、矛盾與對立統(tǒng)一律、隱性與顯性統(tǒng)一律。

關(guān)鍵詞 馬克思主義； 中國化； 基本規(guī)律

規(guī)律，主要是指事物內(nèi)在的、固有的、本質(zhì)的和必然的聯(lián)系。那么，何謂馬克思主義中國化的基本規(guī)律？我們認(rèn)為，馬克思主義中國化的基本規(guī)律就是指馬克思主義中國化進(jìn)程中人們所必須遵循的根本原則。只有深刻理解和嚴(yán)格遵循這些根本原則，按照客觀規(guī)律去想問題，辦事情，才能更好地推動馬克思主義在當(dāng)代中國的有效運(yùn)用和科學(xué)發(fā)展。

一、馬克思主義中國化的共性與個性統(tǒng)一律

馬克思主義中國化的共性與個性統(tǒng)一律，主要側(cè)重于馬克思主義基本原理與中國革命、建設(shè)和改革具體實(shí)際的有機(jī)統(tǒng)一。我們知道，馬克思主義中國化作為一種社會矛盾的展開過程是有其普遍性與特殊性
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發(fā)，創(chuàng)造性的運(yùn)用馬克思主義基本理論來制定出符合時(shí)代特點(diǎn)、滿足大眾需要的路線、方針和政策，這同樣具有重要的理論價(jià)值和鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。正如_同志所說，“對于中國共產(chǎn)黨說來，就是要學(xué)會把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境�！x開中國特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟待解決的問題�！豹�3］

二、馬克思主義中國化的理論與實(shí)踐統(tǒng)一律

馬克思主義中國化的理論與實(shí)踐統(tǒng)一律，主要揭示了主觀與客觀、認(rèn)識與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一關(guān)系，反映了理論自身形成、發(fā)展所具有的本質(zhì)屬性�？梢哉f，堅(jiān)持馬克思主義基本原理和科學(xué)原則與中國具體實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，這既是推動馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐需要和理論必然，同時(shí)也是推進(jìn)社會主義事業(yè)順利前進(jìn)的根本保證和重要準(zhǔn)則。因此，正是馬克思主義基本原理和科學(xué)原則與中國具體實(shí)踐的這種良性互動和交互作用，才彰顯出馬克思主義理論本身固有的“實(shí)踐效力”和“理論品格”。

馬克思主義中國化的理論與實(shí)踐統(tǒng)一律要求堅(jiān)持整體性原則，也就是說任何割裂、肢解這種理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一關(guān)系都是不允許的。我們通過總攬世界社會主義、共產(chǎn)主義運(yùn)動和馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程不難發(fā)現(xiàn)，但凡遵循這一原則，社會主義思潮影響、革命運(yùn)動、制度建設(shè)和_改革就會發(fā)展壯大，展現(xiàn)蓬勃生機(jī)；反之，就會導(dǎo)致挫折失敗，發(fā)生重大失誤甚至亡黨亡國亡制。這業(yè)已成為被實(shí)踐多次檢驗(yàn)并反復(fù)證明的一條顛撲不破的鐵律，是人們基于對長期歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。如果脫離具體實(shí)踐，對馬克思主義采取一味盲從、迷信的態(tài)度，不顧時(shí)代變遷和社會發(fā)展所呈現(xiàn)的新特點(diǎn)來理性客觀對待馬克思主義，就注定會重犯教條主義和“左”的錯誤。正如_同志所說：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國�！豹�4］同時(shí)，具體實(shí)踐也不能夠脫離馬克思主義理論的指導(dǎo)，現(xiàn)實(shí)路線、方針和政策的調(diào)整也絕對不能是背離馬克思主義的隨意解釋和任意歪曲，這是馬克思主義客觀必然性的本質(zhì)要求。正如_同志所說：“我們搞改革開放，把工作重心放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)，沒有丟馬克思，沒有丟列寧，也沒有丟_。老祖宗不能丟��！”［5］因此，要推動馬克思主義中國化，堅(jiān)定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，就必須根據(jù)馬克思主義的基本原理、科學(xué)原則和基本方法，緊密結(jié)合變化著的客觀實(shí)際，探索研究新情況的新思路和解決新問題的新舉措，從而在推進(jìn)中國特色社會主義實(shí)踐的同時(shí)發(fā)展與創(chuàng)新馬克思主義理論本身。惟其如此，才能毫不動搖堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國特色社會主義，不斷豐富中國特色社會主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。

馬克思主義中國化所蘊(yùn)含的理論與實(shí)踐統(tǒng)一律實(shí)質(zhì)上就是一個認(rèn)識、實(shí)踐、再認(rèn)識、再實(shí)踐這樣一個循環(huán)往復(fù)的動態(tài)過程，是經(jīng)由實(shí)踐來檢驗(yàn)真理，再由理論來指導(dǎo)實(shí)踐的辯證唯物論和知行觀的有機(jī)結(jié)合，是探索和解答馬克思主義在中國場域的實(shí)踐范式和理論范式。它為我們提供的一條寶貴啟示是：“通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識而能動地發(fā)展到理性認(rèn)識，又從理性認(rèn)識而能動地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界�！豹�6］

三、馬克思主義中國化的歷史與邏輯統(tǒng)一律

馬克思主義中國化的歷史與邏輯統(tǒng)一律，主要強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義和馬克思主義中國化自身的演進(jìn)規(guī)律，是馬克思主義中國化的形成發(fā)展過程與中國革命、建設(shè)和改革發(fā)展進(jìn)程的相互關(guān)系。正如恩格斯所說：“邏輯的方式是唯一適用的方式。但是，實(shí)際上這種方式無非是歷史的方式，不過擺脫了歷史的形式以及起擾亂作用的偶然性而已。歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始，而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映�！豹�7］中國共產(chǎn)黨自成立以來，為尋求國家獨(dú)立、民族解放和人民幸福的中華民族偉大復(fù)興夢想，歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革的艱辛探索，這九十多年的上下求索實(shí)際上就是馬克 ……（未完，全文共8097字，當(dāng)前僅顯示2211字，請閱讀下面提示信息。收藏《論馬克思主義中國化的基本規(guī)律》）