論社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在結(jié)合

目錄/提綱：……
一、社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合的歷史呈現(xiàn)
二、社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合的內(nèi)涵界定
三、社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合的矛盾沖突
四、社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合的完善之路
……
論社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在結(jié)合

內(nèi)容提要 社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能否結(jié)合的問(wèn)題，在我國(guó)社會(huì)主義的歷史實(shí)踐中得到了肯定回答，需要深入回答的問(wèn)題是社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合的本質(zhì)內(nèi)涵究竟是什么。對(duì)此可以從三方面去理解：社會(huì)主義目標(biāo)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)手段的統(tǒng)一；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義性質(zhì)的維系；以社會(huì)主義的力量規(guī)制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。由于兩者價(jià)值取向的差異以及資本邏輯對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的支配，社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的矛盾和沖突不可避免地存在。堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，要致力于消解社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的矛盾性，否定“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)取消論”和“_市場(chǎng)放任論”兩種矯枉過(guò)正的觀點(diǎn)，用積極的政治力量不斷增強(qiáng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的社會(huì)主義因素。

關(guān)鍵詞 社會(huì)主義； 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)； 內(nèi)在結(jié)合

社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能否兼容、如何結(jié)合曾經(jīng)是、現(xiàn)在依然是一個(gè)充滿爭(zhēng)議的話題。在改革開放三十年后的今天，當(dāng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的各種矛盾、各種問(wèn)題紛紛出現(xiàn)之時(shí)，社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合又變成了一個(gè)有著現(xiàn)實(shí)背景的新問(wèn)題。當(dāng)前堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)_的完善，要求我們對(duì)社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合的歷史、內(nèi)涵、矛盾、途徑進(jìn)行重新思考，努力探索在
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須從理論上搞懂，資本主義與社會(huì)主義的區(qū)分不在于是計(jì)劃還是市場(chǎng)這樣的問(wèn)題。社會(huì)主義也有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，資本主義也有計(jì)劃控制�！豹�4］在1992年的“南方談話”中，_把前期的思想進(jìn)行了更為簡(jiǎn)潔明了的闡述，“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段�！豹�5］這段話成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的理論基礎(chǔ)，也成為徹底打破傳統(tǒng)觀念束縛的宣言書。

就社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論建構(gòu)來(lái)看，它是在不斷摸索中經(jīng)過(guò)深思熟慮形成的成果，是對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家社會(huì)主義建設(shè)思想的與時(shí)俱進(jìn)的演繹。馬克思、恩格斯對(duì)未來(lái)社會(huì)的有計(jì)劃生產(chǎn)和分配的設(shè)想，不是對(duì)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)的，即使馬克思、恩格斯認(rèn)為中國(guó)只要搞社會(huì)主義，就要搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，我們也不能對(duì)其教條化的理解，而必須依據(jù)中國(guó)變化了的現(xiàn)實(shí)去重找有效路徑。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有固守馬克思、恩格斯著作的個(gè)別段句，使長(zhǎng)期形成的對(duì)馬克思主義思想的教條化得到了有效遏制，真正回歸到根據(jù)國(guó)情與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展社會(huì)主義思想。社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的確立，打破了資本主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的天然統(tǒng)一的固有觀念。對(duì)社會(huì)主義充滿偏見的哈耶克就曾指出，“市場(chǎng)秩序和社會(huì)主義之間的爭(zhēng)論，不亞于一個(gè)生死存亡的問(wèn)題”［6］，從而將社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)，把社會(huì)主義直接看作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的對(duì)立面。丹麥學(xué)者克里斯騰森則指出了西方世界的基本觀點(diǎn)是社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合是一個(gè)悖論，“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義的結(jié)合變成無(wú)法想象的事情。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)往往被視為社會(huì)主義的威脅。”［7］社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)的發(fā)展實(shí)踐以及它所取得的舉世矚目的成就證明：社會(huì)主義不會(huì)終結(jié)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，反而會(huì)把資本主義條件下違背市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則的壟斷、集中解決得更好，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不一定是社會(huì)主義的威脅，反倒會(huì)成為社會(huì)主義發(fā)展的助推器。社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅能夠結(jié)合，而且能夠結(jié)合得很好。

二、社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合的內(nèi)涵界定

社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能否結(jié)合的問(wèn)題被解決之后，需要解決的問(wèn)題是社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合的內(nèi)涵是什么？社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合究竟是什么樣的結(jié)合？改革開放的總設(shè)計(jì)師_沒(méi)有明確回答這個(gè)問(wèn)題，在這個(gè)問(wèn)題上并沒(méi)有形成共識(shí)。在社會(huì)主義實(shí)踐中，我們也往往忽略對(duì)社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合的內(nèi)涵的全面理解，僅從字面意思把其看作是“社會(huì)主義國(guó)家+市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，即在我們這個(gè)社會(huì)主義國(guó)家搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；或把其看作是“社會(huì)主義制度+市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，即社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)_的結(jié)合。還種過(guò)于簡(jiǎn)單的、機(jī)械化的理解是不夠的，必須對(duì)其進(jìn)行深入的分析。

_有一段話值得認(rèn)真解讀，“我們搞的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是同社會(huì)主義的基本制度緊密結(jié)合在一起的。如果離開了社會(huì)主義基本制度，就會(huì)走向資本主義�！行┤死鲜翘岢鲞@樣的問(wèn)題，你們搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)好啊，可是為什么還要在前面加上‘社會(huì)主義’幾個(gè)字，認(rèn)為是多余的，總是感到有點(diǎn)不順眼、不舒服。國(guó)外一些人提這種問(wèn)題，有這種看法，并不奇怪，因?yàn)樗麄兛磻T了西方的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，也希望中國(guó)完全照他們那個(gè)樣子去搞。我對(duì)西方國(guó)家一些來(lái)訪的人說(shuō)，我們搞的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，‘社會(huì)主義’這幾個(gè)字是不能沒(méi)有的，這并非多余，并非‘畫蛇添足’，而恰恰相反，這是‘畫龍點(diǎn)睛’。所謂‘點(diǎn)睛’，就是點(diǎn)明我們市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)。西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)符合社會(huì)化大生產(chǎn)、符合市場(chǎng)一般規(guī)律的東西，毫無(wú)疑義，我們要積極學(xué)習(xí)和借鑒，這是共同點(diǎn)；但西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在資本主義制度下搞的，我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在社會(huì)主義制度下搞的，這是不同點(diǎn)，而我們的創(chuàng)造性和特色也就體現(xiàn)在這里�！豹�8］

據(jù)此，可以從三個(gè)方面來(lái)分析社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合的內(nèi)涵。其一，社會(huì)主義目標(biāo)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)手段的統(tǒng)一。_“把市場(chǎng)作為手段發(fā)展社會(huì)主義”的解釋雖然是一種強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能結(jié)合的權(quán)宜之計(jì)，但它確立了社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的第一基本原則。社會(huì)主義是點(diǎn)睛之筆，中心詞是社會(huì)主義，修飾詞是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。這并不是要把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理解為一種資源配置方式，剝奪市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身的多維內(nèi)涵，而只是強(qiáng)調(diào)在其與社會(huì)主義關(guān)系上 ……（未完，全文共8228字，當(dāng)前僅顯示2247字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《論社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在結(jié)合》）