論文：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)嗎

目錄/提綱：……
一、對(duì)勞動(dòng)的再認(rèn)識(shí)3
二、對(duì)分配的再認(rèn)識(shí)4
三、對(duì)資本的再認(rèn)識(shí)6
四、對(duì)剩余價(jià)值的再認(rèn)識(shí)6
五、對(duì)資本所者的再認(rèn)識(shí)8
六、對(duì)資本地位性質(zhì)的再認(rèn)識(shí)9
七、對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的再認(rèn)識(shí)10
（一）社會(huì)財(cái)富分配的均勻程度與社會(huì)按勞分配程度有關(guān)系
二、使按勞分配盡量地接近標(biāo)準(zhǔn)按勞分配是解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)和經(jīng)濟(jì)衰退第二條基本途徑13
三、投資主體的平民化和全民化是解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)的第三條基本途徑15
一、鼓勵(lì)或促進(jìn)投資的措施能一定程度的遏止經(jīng)濟(jì)危機(jī)16
一、代理投資制度19
二、投資保險(xiǎn)制度20
三、新會(huì)計(jì)公司制度20
四、新股票交易制度20
一、對(duì)勞動(dòng)的再認(rèn)識(shí)
二、對(duì)分配的再認(rèn)識(shí)
三、對(duì)資本的再認(rèn)識(shí)
四、對(duì)剩余價(jià)值的再認(rèn)識(shí)
五、對(duì)資本所者的再認(rèn)識(shí)
六、對(duì)資本地位性質(zhì)的再認(rèn)識(shí)
七、對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的再認(rèn)識(shí)
一、將盡可能多的分配納入按勞分配軌道，是解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)和經(jīng)濟(jì)衰退的第一條基本途徑
（一）社會(huì)財(cái)富分配的均勻程度與社會(huì)按勞分配程度有關(guān)系
二、使按勞分配盡量地接近標(biāo)準(zhǔn)按勞分配是解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)和經(jīng)濟(jì)衰退第二條基本途徑
三、投資主體的平民化和全民化是解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)的第三條基本途徑
一、鼓勵(lì)或促進(jìn)投資的措施能一定程度的遏止經(jīng)濟(jì)危機(jī)
一、代理投資制度
二、投資保險(xiǎn)制度
三、新會(huì)計(jì)公司制度
四、新股票交易制度
……
論文：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)嗎

內(nèi)容提要：本文通過對(duì)勞動(dòng)、按勞分配、資本、剩余價(jià)值、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的全新分析和重新認(rèn)識(shí)，得出結(jié)論：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是買方經(jīng)濟(jì)，購買力是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的根本動(dòng)力，巨大的_會(huì)導(dǎo)致購買力嚴(yán)重不足，經(jīng)濟(jì)危機(jī)是由于社會(huì)財(cái)富過多過快地向少數(shù)人集中，致使社會(huì)購買力嚴(yán)重不足造成的。引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的因素有很多，但歸根到底都是因?yàn)檫@些因素促使社會(huì)財(cái)富大量快速地向少數(shù)人集中，導(dǎo)致社會(huì)購買力出現(xiàn)嚴(yán)重不足。
避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)就要通過新的市場(chǎng)_機(jī)制設(shè)計(jì)，從根本上解決社會(huì)財(cái)富大量快速向少數(shù)人集中的問題。同時(shí)，對(duì)新市場(chǎng)_機(jī)制作了簡(jiǎn)要介紹。

關(guān)鍵詞：按勞分配 資本 剩余價(jià)值 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì)危機(jī)

Can Market economy avoid the economic crisis
Abstract：Based on the work, Distribution on the basis of labou, capital, surplus value, economic crisis a new analysis and re-understanding, draw the conclusion: Market economy is the buyers economy, the purchasing power is the fundamental driving force for the economy, a huge gap between rich and poor purchasing power will lead to serious less than the economic crisis of social wealth as a result of too much too concentrated to a small number of people, causing a serious shortage of social purchasing power caused. Economic crisis triggered by many factors, but in the final analysis because these factors are to a large number of social wealth to qu
……（新文秘網(wǎng)http://m.120pk.cn省略1586字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
吃、穿、住、化妝）、娛樂（如聽?wèi)�、看電視、看球賽、蹦迪、唱卡拉OK）、旅游、健身等。消費(fèi)性活動(dòng)和非消費(fèi)性活動(dòng)都有合法與非法之分。合法的非消費(fèi)性活動(dòng)就是勞動(dòng)。由于法律是有時(shí)代局限性的，所以用法律界定的勞動(dòng)具有時(shí)代性和地域性，在不同的時(shí)代、不同國家或地區(qū)由于法規(guī)規(guī)定不同，對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)定也有所不同，同一種活動(dòng)，有的被認(rèn)定為勞動(dòng)，有的則不被稱認(rèn)定為勞動(dòng)。經(jīng)商，改革開放以前在我國曾被認(rèn)為是非法的，因而自然就不被認(rèn)為是勞動(dòng)，而當(dāng)時(shí)在英、美、日等國則是合法的，我國現(xiàn)在也是合法的，因而毫無疑問被認(rèn)定為勞動(dòng)。人類社會(huì)早期，或者是近現(xiàn)代社會(huì)一些國家和地區(qū)都把獵殺野生動(dòng)物來消費(fèi)看成是勞動(dòng)，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為獵殺野生動(dòng)物沒有什么不可以，是合情、合理、合法的；而現(xiàn)今很多國家把獵殺野生動(dòng)物作為非法行為來對(duì)待，所以這種活動(dòng)也自然不被認(rèn)為是勞動(dòng)了。亞洲金融風(fēng)暴時(shí)，所羅斯的投機(jī)（投資）行為在當(dāng)時(shí)法律允許的范圍之內(nèi)，是合法的，其投資行為應(yīng)被認(rèn)定為勞動(dòng)；但是，可以說他是造成亞洲金融危機(jī)，使亞洲經(jīng)濟(jì)一度衰退的罪魁禍?zhǔn)�，這種于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展很不利的行為，相信隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)制度的完善，必將被定義為非法，屆時(shí)也自然將不再被認(rèn)為是勞動(dòng)。小煤窯在我國以前被認(rèn)為有利于活躍經(jīng)濟(jì)，是法令所允許的，所以當(dāng)時(shí)小煤窯內(nèi)開采的行為被認(rèn)定為勞動(dòng)是沒有人什么疑義的；但是現(xiàn)在當(dāng)國家對(duì)這種行為的危害有了深刻的認(rèn)識(shí)并明令禁止之后，這種行為就不再被認(rèn)為是勞動(dòng)了。
這種用法律來界定勞動(dòng)的方法，是相對(duì)意義的勞動(dòng)，簡(jiǎn)稱相對(duì)勞動(dòng)。絕對(duì)意義的勞動(dòng)，即絕對(duì)勞動(dòng)是，促進(jìn)社會(huì)各種文明（物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明、環(huán)境文明等）的非消費(fèi)性活動(dòng)。
由于一種行為是促進(jìn)還是影響社會(huì)文明進(jìn)步，往往需要綜合考慮多方面的因素，運(yùn)用復(fù)雜的方法進(jìn)行綜合的歷史的判斷，在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)�，一般人，甚至是專業(yè)人士也很難準(zhǔn)確判斷，因而用絕對(duì)勞動(dòng)的定義判斷勞動(dòng)不具有實(shí)踐操作性和社會(huì)普遍應(yīng)用性；而引入法律來進(jìn)行勞動(dòng)界定，使勞動(dòng)無縫地與時(shí)代性、地域差別一致了起來，這樣的勞動(dòng)概念在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中才具有操作性和應(yīng)用性。勞動(dòng)的相對(duì)定義簡(jiǎn)化了判斷，大大提高并能有效解決對(duì)勞動(dòng)判斷的效率問題，便于在生產(chǎn)生活和社會(huì)司法等實(shí)踐操作層面廣泛應(yīng)用，是一種不可替代的，銜接社會(huì)生活實(shí)際的重要定義。雖然勞動(dòng)的絕對(duì)定義應(yīng)用性不如勞動(dòng)的相對(duì)定義，但也并非毫無意義。因?yàn)橛械男袨槭欠伤匆?guī)定或明確的，這時(shí)就需要用到勞動(dòng)的絕對(duì)定義來作出判斷；另外，法律具有歷史和地域局限性，有的行為雖然符合當(dāng)時(shí)的法律，但放在歷史的長河中來判斷，它卻是不合理的，對(duì)人類文明和發(fā)展起負(fù)面作用的，這些行為的負(fù)面作用，有的人們還沒有認(rèn)識(shí)到，有的雖然認(rèn)識(shí)到了，但是法律還沒有變更過來或還沒來得及變更。對(duì)于認(rèn)識(shí)到的，就須要國家有關(guān)機(jī)構(gòu)按照勞動(dòng)的絕對(duì)定義來修正和改善法律，對(duì)于沒有認(rèn)識(shí)到，也為其檢驗(yàn)與核對(duì)提供了最終依據(jù)�？梢妱趧�(dòng)的絕對(duì)定義對(duì)勞動(dòng)的相對(duì)定義具有指導(dǎo)性，并且是勞動(dòng)的相對(duì)定義遇到矛盾和困惑時(shí)的最終的判斷標(biāo)準(zhǔn)。
無論相對(duì)意義的勞動(dòng)還是絕對(duì)意義的勞動(dòng)，都是廣義的勞動(dòng)，這里把它叫作社會(huì)意義的勞動(dòng)。廣義的勞動(dòng)又分為兩大類型，一種是以獲取財(cái)富為目的的，如工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)商、科研、管理、演出等，另一種并不以獲取財(cái)富為目的，如見義勇為等無償為他人提供幫助的行為、慈善活動(dòng)、做家務(wù)、照料子女或父母等。這里把以獲取財(cái)富為目的的勞動(dòng)稱為狹義勞動(dòng)，也叫經(jīng)濟(jì)意義的勞動(dòng)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)或社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究中所指的勞動(dòng)就是這個(gè)概念的勞動(dòng)，這也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)中人們通常所說的勞動(dòng)。后一種勞動(dòng)隨著社會(huì)的發(fā)展，也在逐步地、部分地轉(zhuǎn)化為第一種勞動(dòng)。比如，做家務(wù)、照料子女或父母等方面出現(xiàn)的家政、幼兒園、養(yǎng)老院等職業(yè)化現(xiàn)象，就是非經(jīng)濟(jì)意義的勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)意義的勞動(dòng)。消防人員、巡警的職業(yè)行為其實(shí)就是轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)的見義勇為行為。所以，經(jīng)濟(jì)意義的勞動(dòng)內(nèi)涵是在不斷的發(fā)展豐富的。
總之，勞動(dòng)是以獲取收入為目的的有利于社會(huì)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明和環(huán)境文明的活動(dòng)。理論上，判斷一項(xiàng)以獲取收入為目的的活動(dòng)是不是勞動(dòng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，必須以是否有利于社會(huì)物質(zhì)、精神、政治、社會(huì)和環(huán)境文明來衡量。但在實(shí)際操作中，為了便于操作，判斷一項(xiàng)以獲取收入為目的的活動(dòng)是不是勞動(dòng)，通常是用是否合法來衡量。后者是為了方便在實(shí)踐中操作，前者才是根本依據(jù)和最終判斷標(biāo)準(zhǔn)。前者與后者總是有一定的差距，但是這種差距總是在被國家、社會(huì)和政府通過調(diào)整完善法規(guī)、政策等的方式盡力的縮小。
二、對(duì)分配的再認(rèn)識(shí)
社會(huì)的基本分配方式有兩大類：一類是按勞分配，一類是非按勞分配。按需分配雖然也叫分配，但它與按勞分配是兩個(gè)完全不同類型的社會(huì)概念，按勞分配是生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的概念，而按需分配是社會(huì)保障領(lǐng)域的概念。
按勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量得到相應(yīng)的分配是人類社會(huì)的自覺選擇，是人類最主要、最根本、最合理的分配方式，它是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，一切社會(huì)的分配都主要采用按勞分配，按資分配也是按勞分配，它是一種更高形式的按分配。
按勞分配分為按具體勞動(dòng)分配和按抽象勞動(dòng)（資本）分配兩種；非按勞分配包括以按勞分配方式進(jìn)行分配，獲得的超出標(biāo)準(zhǔn)按勞分配比例部分的分配和通過各種權(quán)力、偷搶、監(jiān)守自盜等違法犯罪活動(dòng)的非法分配。按需要分配是一個(gè)國家為了補(bǔ)救競(jìng)爭(zhēng)（競(jìng)爭(zhēng)是人類發(fā)展的根本動(dòng)力）中不可避免的負(fù)面效應(yīng)或應(yīng)付天災(zāi)人禍等突發(fā)災(zāi)難、保證整個(gè)國家社會(huì)人群的持續(xù)健康發(fā)展，以部族、國家或政府為主體組織的社會(huì)輔助分配活動(dòng)。
雖然按勞分配和按需分配都含有分配的意思，但兩者卻是不同范疇的兩個(gè)概念，前者是社會(huì)人群對(duì)共同勞動(dòng)成果或共同創(chuàng)造財(cái)富所采用的基本分配方式，后者是國家或政府為了幫助社會(huì)需要幫助的個(gè)人或_、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、促進(jìn)社會(huì)持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展而實(shí)施的基本保障方式。前者是社會(huì)最基本的分配方式，而后者是社會(huì)最基本的保障方式，所以二者是不同社會(huì)范疇的兩個(gè)概念。其實(shí)，按需分配在封建社會(huì)就有了，如發(fā)放賑災(zāi)糧等，只是那時(shí)提供的需要的水平很低，提供需要的項(xiàng)目很少、總量很小罷了；當(dāng)今的資本主義社會(huì)也在一定程度上實(shí)現(xiàn)著按客觀需要分配，如歐洲和美國等的失業(yè)保障制度、社會(huì)福利制度。
歐洲的福利制度設(shè)計(jì)得并不完善，以致使一些人依賴于社會(huì)福利而不愿意工作，給經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展帶來很大的負(fù)面影響，也造成很大的財(cái)政負(fù)擔(dān)，美國的社會(huì)保障_整體落后于歐洲。社會(huì)主義國家需要建立更完善、更系統(tǒng)、更有利于社會(huì)發(fā)展的社會(huì)保障制度，即建立相對(duì)完善的按需分配制度。
過去我們把按需分配理解為按個(gè)人的主觀需要進(jìn)行分配，進(jìn)而認(rèn)為按需分配只有在社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)高度發(fā)達(dá)的情況下才能實(shí)現(xiàn)，并認(rèn)為按需分配是社會(huì)的基本分配方式，是按勞分配的替代形式、高級(jí)形式，即按勞分配之后才是按需分配，現(xiàn)在看來這是過去的一種模糊認(rèn)識(shí)。事實(shí)上，按需分配應(yīng)該是按個(gè)人的基本的、客觀的需要進(jìn)行分配，而且這種基本的客觀的需要與當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平相適應(yīng)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平越高，基本的客觀需要分配水平越高;并且按需分配和按勞分配是同時(shí)存在的，按勞分配不但是社會(huì)主義社會(huì)的基本分配方式，也是一切社會(huì)的基本分配方式；按需分配不但在社會(huì)義高級(jí)階段存在，也存在于社會(huì)主義的一切階段和一切社會(huì)之中，它們?cè)谝磺猩鐣?huì)中只有發(fā)展水平的高低問題，而沒有有無的問題。
不公平的分配有兩種：一種是未納入按勞分配軌道的分配，一種是納入了按勞分配軌道但較多地遠(yuǎn)離標(biāo)準(zhǔn)按勞分配的分配。
按勞分配只能無限接近而不能完全達(dá)到。
按勞分配的勞動(dòng)是個(gè)抽象的概念，是普遍意義的勞動(dòng)，是一個(gè)綜合值，而不是單個(gè)人的具體勞動(dòng)，它受勞動(dòng)人數(shù)、時(shí)間和勞動(dòng)質(zhì)量等多種因素影響。它不是一人一天的勞動(dòng)，也不是多人多天的勞動(dòng)，而是一個(gè)由人數(shù)、時(shí)間和勞動(dòng)質(zhì)量等因素綜合決定的抽象常量，是一個(gè)受地域范圍（地區(qū)、國家、世界）和時(shí)期因素影響而不斷變化的常量，就像股市指數(shù)一樣，是一個(gè)沒有單位的變動(dòng)常數(shù)。正是由于這些特點(diǎn)，我們說按勞分配是一個(gè)只能粗略評(píng)估而不能準(zhǔn)確計(jì)算的概念，是一個(gè)可以無限接近而不能完全達(dá)到的理想境界。它更像是文章，文章的好壞我們能感受出來，但卻沒法定一個(gè)唯一確定的標(biāo)準(zhǔn)；按勞分配也一樣，是不是按勞分配我們能感受出來，但卻不能定一個(gè)唯一確定的標(biāo)準(zhǔn)。文章沒有最完美的文章，只有更完美的文章；按勞分配也一樣，沒有絕對(duì)的按勞分配，只能無限接近按勞分配。這里把無限近按勞分配的這個(gè)極限值稱作標(biāo)準(zhǔn)按勞分配�，F(xiàn)實(shí)生活中，標(biāo)準(zhǔn)的按勞分配雖然幾乎沒法實(shí)現(xiàn)，但是這并不影響 ……（未完，全文共24770字，當(dāng)前僅顯示4455字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《論文：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)嗎》）