在幼兒教育中運用本土文化進行愛國主義教育的感受

目錄/提綱：……
一、根據(jù)教學(xué)實際要有針對性
二、進行本土文化對幼兒進行教育，教師要先行
三、不搞一刀切，廣泛的激發(fā)孩子們的興趣
四、運用本土文化在幼兒中實施教育，要把握方向性
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在幼兒教育中運用本土文化進行愛國主義教育的感受

教育對人的全面發(fā)展起著基礎(chǔ)性作用，如果把教育劃分為胎教—家教—幼教—小學(xué)教育—中學(xué)教育—高等教育—成人教育，視為人的終身教育的話，那么，幼兒教育在人接受教育的系統(tǒng)中處在關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點，是集體（班級）接受教育的起始階段，這一時期的兒童均處3——6歲期間，是集中班級教育的啟蒙階段，他們的身心發(fā)展幼嫩，處在充分的發(fā)展期，重視這一階段教育，正確的實施教育，為今后的教育和人的發(fā)展起著關(guān)鍵作用。如何引導(dǎo)幼兒踐行社會主義核心價值觀，使愛國主義教育，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在幼兒心中奠基，做好幼兒教育工作有以下幾點感受。
一、根據(jù)教學(xué)實際要有針對性
在幼兒中進行愛國主義教育，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，誠x-教育等過程中，采取幼
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，使用的工具以及工序，并且我還親自繡了一方手帕，這樣我基本上對羌繡有理性和感性認識，這時候我開始準(zhǔn)備活動，根據(jù)我班幼兒的特點和教學(xué)實際，從中提煉了“兩節(jié)”課的準(zhǔn)備內(nèi)容，活動的當(dāng)天，幼兒們興趣高，教學(xué)過程很順利，收到很好的效果，部分女孩立即有了興趣，我給布置家庭羌繡手工作業(yè)，不讓他們交，只讓他們?nèi)嵺`。第二天家長送幼兒來時，部分家長反映，他們的孩子回家后興趣很高，讓父母給她們準(zhǔn)備材料，她要做羌繡，過了幾天有兩個孩子帶來了手工作品，小手帕，硬要讓我給她點評，我真是高興極了，其實作品并不怎樣，高興的是孩子對這一把文化興趣 有了，在她們幼小的心靈深深扎根。通過這件事，我深深的感到，要運用本土文化對幼兒進行教育，教師需先行。
三、不搞一刀切，廣泛的激發(fā)孩子們的興趣
幼兒們的興趣愛好有區(qū)別，有的喜歡這樣，有的喜歡那樣，教師不能一刀切，要注意極大激發(fā)他們的興趣，讓每個幼兒發(fā)揮他們的特點，選擇適合他們的內(nèi)容。本土文化在一個鎮(zhèn)可能只有一樣或兩樣，甚至沒有。在
一個縣可能形成一定特色，我們寧強縣有一些特色。班上的學(xué)生是各地集合一起的，她們的家庭背景，文化環(huán)境，生活環(huán)境等不一樣，因此體現(xiàn)在他們身上的特色不一樣，這就要求我們教育者保護她們興趣，引導(dǎo)他們成長。例如我組織一場《品嘗核桃饃、麻辣雞》的活動，有兩個幼兒就是不喜歡，這是我沒有想到的。她們嘴不嘴，臉不是臉的，我問怎么了，她們說就是不喜歡，原來她倆住縣城同一小區(qū)，父母工作忙經(jīng)常給買這些食品讓她們吃，她們早就不喜歡了，我問，那你們喜歡什么？他們異口同聲的說漿水面，我笑了，“好”，下次活動我們就來欣賞“漿水面”。你們倆要給幼兒們講講漿水面呀�！耙保齻兏吲d了。這件事使我從中感受到了孩子們可能因為各種原因，形成了不同的愛好、興趣，在運用本土文化教育中要積極保護幼兒興趣。
四、運用本土文化在幼兒中實施教育，要把握方向性
我們教育是社會主義性質(zhì)的，這是個方向，是個原則，必須是在黨的路線方針指引下，在國家法律允許范圍內(nèi)，依法執(zhí)教。我們每個教育工作者，要有較高的政治覺悟和高尚師德，不能脫離社會制度這一現(xiàn)實，給孩子們灌輸一些落后的，甚至是反社會、反科學(xué)、反人類的東西。因此要在教學(xué)中把握方向性。例如，我在組織《儺戲》互動中，讓幼兒們認識端公戲，從而讓幼兒們知道一些關(guān)于端陽節(jié)，端公戲等方面的知識�？墒窃诨顒又校袃蓚�孩子跳起端公舞。僅把農(nóng)村的封建迷信那一套演出來，口里還說些什么咒語，我意識到孩子們的這些無意識模仿可能會給其他孩子帶來負面影響，我立即引導(dǎo)他們，讓把一些帶有封建色彩的東西改編。我問了他們，原來這些孩子來自我縣偏僻的大山里，他們那里，喪事、喜事、
有病、節(jié)日都有個別“神漢”仍跳帶有迷信色彩的 ……（未完，全文共2300字，當(dāng)前僅顯示1462字，請閱讀下面提示信息。收藏《在幼兒教育中運用本土文化進行愛國主義教育的感受》）