淺談我國幾種典型的民間信仰
民間信仰是指民眾自發(fā)地對具有超自然力的精神體的信奉與尊重。它包括原始z-教在民間的傳承、人為z-教在民間的_、民間普遍的俗信以及一般的民眾迷信。中國民間信仰主要是指俗神信仰,就是說,是非z-教信仰。這種信仰在中國具有悠久的歷史,而且比佛教信仰和道教信仰更具有民間的特色。中國民間的俗神信仰的一個典型特征,就是把傳統(tǒng)信仰的神靈和各種z-教的神靈進行反復篩選、淘汰、組合,構成一個雜亂的神靈信仰體系。不問各路神靈的出身來歷,有靈就香火旺。這鮮明地反映了中國世俗信仰的多元性和功利性。所以說,中國民間信仰具有多教合一,多神崇拜
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議,決定將”媽祖信俗“列入世界非物質文化遺產(chǎn),成為中國首個信俗類世界遺產(chǎn)。
二、關公信俗
關羽,字云長,是三國蜀漢大將。東漢末年,關羽跟從劉備起兵,并與劉備和張飛在桃園結義。有一次劉備被曹操打敗,關羽被俘后,雖頗受曹操厚待,并被封為漢壽亭侯,但他依然“身在曹營心在漢”,最后歸返劉備。關羽以其“忠”、“義”的操行為后人所景仰,并加以神化,尊之為“關公”、“關帝”。舊時候,中國幾乎村村都有關帝廟,日本、南洋也有。明清時期僅北京城內的關帝廟就達100多座。直到今天,在華北不少地區(qū)的廣大
農(nóng)村中都建有“關帝廟”。前面說過,關羽也被一些商家信奉為財神爺。
自古以來,名臣大將被祀奉為神的,以關羽最為顯赫,上至帝王,下至婦孺,無不敬畏。關羽最早被神化是在隋朝。在關羽的家鄉(xiāng)解縣在隋朝開皇年間就建了關帝廟。以后,道教、朝廷、民間,都參與了神化關羽的過程。明神宗萬歷二十二年(1597年),關羽被封為“帝”,后來又被敕封為“三界伏魔大帝神威遠震天尊關圣帝君”,成為儒、佛、道三教共尊的帝君大神。清順治九年,關羽又被封為“忠義神武關圣大帝”。由于朝廷也崇拜關羽,因此,關帝廟香火之盛,罕有其比。每年五月十三日和九月十三日,各地定期舉行民間賽會,準備儀仗、旌旗、鎧甲、大刀、赤兔馬,扮演成關羽的形象。
三、黃大仙
香港的黃大仙廟香火鼎盛,每逢農(nóng)歷初一、十五都有善男信女前來拜祭,春節(jié)期間,進香者更加潮涌,絡繹不絕。那么,黃大仙究竟是何人,他又是怎樣成"仙"的呢?黃大仙生于東晉時期,即公元328年,原名黃初平,是浙江金華人。他自幼家貧,八歲開始牧羊。相傳他十五歲那年,在外出牧羊途中被一位仙翁帶至赤松山金華洞的石室中修煉,自此超凡脫俗,潛心修道,鉆研丹藥,四十年不食人間煙火,終于理悟修道玄機,修得法道。黃初平離家出走之后,他的哥哥黃初起為了尋找弟弟,到處打聽下落,后來遇到一位道士,道士告訴他說:金華山中有一牧羊兒,不知是否是初平。黃初起就來到了金華山,在金華洞找到了容顏未改的黃初平。兄弟相見,黃初起問及當年羊群的下落,黃初平在山上大叫“羊起”,滿山白石應聲而起,變成千萬只羊,這就是在民間廣為流傳的黃大仙“叱石成羊”的故事。黃初起這才知道弟弟已得道成仙,于是要求跟著學道。從此他也不食人間煙火,僅服食松籽茯苓。久而久 ……(未完,全文共1946字,當前僅顯示1237字,請閱讀下面提示信息。
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