論黨性與人性

目錄/提綱：……
一、黨性和人性的基本范疇
二、黨性與人性的辯證關(guān)系
三、新形勢下黨性修養(yǎng)的重點
一要求，也是檢驗黨性修養(yǎng)行之有效的試金石
四、加強黨性修養(yǎng)的若干建議
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論黨性與人性
市委宣傳部yq處

黨性修養(yǎng)是黨員干部的最本質(zhì)要求和素養(yǎng)之一，對于手握權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部尤其重要。但是，腐化墮落的領(lǐng)導(dǎo)干部在被問及為何抵擋不住金錢、美色的誘惑時，他們中的不少人都會說一個共同的理由“我也是人”。這句話的潛臺詞為，是人，所以就難以抗拒錢色誘惑。其他一些人也或多或少地有著類似的觀點，我們從媒體文章和“口頭輿論場”中不難發(fā)現(xiàn)相近觀點。依此邏輯，共產(chǎn)黨員，包括領(lǐng)導(dǎo)干部，在糖衣炮彈的攻擊中敗下陣來，是人之為人的正常反應(yīng)，也就是符合人性的。但眾所周知，《黨章》和歷屆黨中央都明確要求黨員無私奉獻、全心全意為人民服務(wù)、抵御各種誘惑。
那么，黨性和人性是否是對立的？二者的關(guān)系究竟如何？面對新的形勢共產(chǎn)黨員應(yīng)該如何堅持黨性原則？
一、黨性和人性的基本范疇
劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中指出：“為了黨的、無產(chǎn)階級的，民族解放和人類解放的事業(yè)，能夠毫不猶豫地犧牲個人利益，甚至自己的生命，這就是我們常說的‘黨性’或‘黨的觀念’、‘組織觀念’的一種表現(xiàn)。這就是共產(chǎn)主
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覺信守。
人是社會關(guān)系的總和，社會關(guān)系的總和決定著人性，每個人的社會關(guān)系都是不同的，人性也便隨之不同。因此，人性并非抽象的、“類的”，而是具體的、個體的，每個人都有不同的人性。一個人加入一個組織，社會關(guān)系的總和發(fā)生了變化，則人性也隨之改變。由此可知，在根本上，黨性是人性的組成部分，是內(nèi)在于人性之中的，黨性不可能獨立于人性而存在、而獨立地發(fā)揮作用，黨性只能通過人性體現(xiàn)出來，真正高深的黨性修養(yǎng)應(yīng)是化入人性而不自知，正如孔子所曰“縱心所欲不逾矩”。
人的社會關(guān)系是復(fù)雜的、多層面的，人性也因之呈現(xiàn)復(fù)雜、多層面的特征。但人性的各層面、各構(gòu)成要素之間并非等距離，而是圈層狀的，正如儒家對于人的社會關(guān)系的描述一般。儒家云“修身齊家_平天下”，修身也即自我為核心，依次為“家”、“國”、“天下”，構(gòu)成內(nèi)圈、中圈、外圈的層次格局，有“親疏遠近”之別。
人性的格局也一律，越向內(nèi)核，越接近本質(zhì)，越處于優(yōu)先位置，越有可能在個人外在行為取向的決定過程中起到重要作用。對于參加某一組織的人來說，黨性通常會成為其人性構(gòu)成的一因素，但黨性在人性諸圈層中處于什么位置，卻因人而異，甚至于相差甚大。那些腐化墮落而又東窗事發(fā)的官員，在反省時往往還會說另外一句話：“隨著……逐漸忘記了入黨時的莊嚴誓詞”，這句話就生動地說明了黨性在他們的人性格局中位置的變遷。開始時黨性處于其人性的核心圈層，因而可以時刻銘記自己是個黨員，后來黨性日漸向外圈移動，對人的外在行為的決定性作用和影響力隨之日益下降，于是“忘記了自己是個黨員”，走上了與黨紀國法相違背的道路。

三、新形勢下黨性修養(yǎng)的重點
劉少奇同志《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中關(guān)于共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的要求非常明確，就是“能夠毫不猶豫地犧牲個人利益，甚至自己的生命”，在革命戰(zhàn)爭時期，這的確是黨性修養(yǎng)的第一要求，也是檢驗黨性修養(yǎng)行之有效的試金石。但在當今時代，和平時期，為建設(shè)事業(yè)犧牲生命的可能性不是沒有，但無疑大大降低，并且要盡一切可能減少無謂的犧牲。再者，社會主義市場經(jīng)濟下，個人的合法利益，包括共產(chǎn)黨員的合法個人利益，是可以而且應(yīng)該追求的，是受到法律保護的。與時俱進是中國共產(chǎn)黨活的靈魂，黨性修養(yǎng)的重點也應(yīng)與時俱進。筆者認為，在當前，中國共產(chǎn)黨黨員黨性修養(yǎng)應(yīng)側(cè)重如下方面：

第一，真學(xué)真懂真信真用黨的理論創(chuàng)新成果。_同志深刻指出，沒有用先進的理論武裝頭腦，就不會有真正的黨性。黨的理論創(chuàng)新成果，是黨中央立足時代要求、繼承先輩成果、借鑒人類文明、集中全黨智慧創(chuàng)造而成的，是全黨的思想武器和行動指針，每一個黨員，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，都必須認真學(xué)習(xí)、悉心領(lǐng)會、全力落實。在經(jīng)濟_深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、思想觀念深刻變化、利益格局深刻調(diào)整的復(fù)雜形勢下，黨的理論對于黨員正確認識形勢、科學(xué)分析問題、妥善處理事務(wù)具有無法替代的關(guān)鍵作用。理論學(xué)習(xí)得不好、理論素養(yǎng)不高，就不可能完成黨的工作、行使黨員權(quán)利、履行黨員義務(wù)。

第二，遵守黨的紀律。黨的紀律是黨的生命，革命戰(zhàn)爭年代無數(shù)事實為這一命題作了最充分的例證。那么，和平建設(shè)年代是否還要嚴格遵守黨的紀律呢？答案是肯定的。而且與革命戰(zhàn)爭年代同樣重要。因為現(xiàn)在我們的國家既處于“黃金機遇期”，又處于“矛盾凸顯期”，黨所面對的國際國內(nèi)形勢并不十分樂觀，困難與挑戰(zhàn)很多，這就需要黨員自覺與黨同舟共濟，嚴格遵守黨的政治紀律、組織紀律、宣傳紀律等。
但目前一些黨員黨的紀律觀念淡薄，甚至以所謂“國際慣例”、“普適原則”來否定黨的紀律，消解黨紀的價值，甚至對抗黨的紀律。

第三，護衛(wèi)黨的尊嚴。我們通常說維護黨的形象，其實，現(xiàn)在更深層次的、更迫切的，是要護衛(wèi)黨的尊嚴，尊嚴是形象的內(nèi)在支撐，尊嚴掃地是無形象可言的。但現(xiàn)在，一 ……（未完，全文共3957字，當前僅顯示1998字，請閱讀下面提示信息。收藏《論黨性與人性》）