您的位置:新文秘網(wǎng)>>畢業(yè)論文/文教論文/規(guī)章制度/調(diào)研報(bào)告/>>正文

論文:博弈論與制度經(jīng)濟(jì)史研究

發(fā)表時(shí)間:2015/5/9 17:18:45
目錄/提綱:……
一、博弈論與制度分析:方法論基礎(chǔ)
二、博弈論與經(jīng)濟(jì)史研究的互補(bǔ)性
三、博弈論與制度經(jīng)濟(jì)史研究的融合:歷史的比較制度分析
四、一個(gè)案例:文化傳統(tǒng)與制度變遷的路徑依賴——博弈論視角的分析
五、問題與展望
……
論文:博弈論與制度經(jīng)濟(jì)史研究

內(nèi)容提要:從20世紀(jì)80年代至今,博弈論已經(jīng)逐漸發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)史研究、特別是制度經(jīng)濟(jì)史研究中最為重要而且比較成熟的研究方法。同時(shí),制度經(jīng)濟(jì)史的發(fā)展也為博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的進(jìn)一步應(yīng)用與完善做出了重要的貢獻(xiàn)。90年代中期以來,美國斯坦福大學(xué)的格瑞夫教授以博弈論為基本方法,對(duì)文化傳統(tǒng)與制度變遷的路徑依賴進(jìn)行了深入系統(tǒng)的歷史比較制度分析,不僅擴(kuò)大了博弈論在經(jīng)濟(jì)史研究中的應(yīng)用范圍,而且發(fā)展了博弈論與歷史歸納相結(jié)合的研究方法,使博弈論與制度經(jīng)濟(jì)史的結(jié)合達(dá)到了一個(gè)新的高度和水平。
Abstract: Since 1980s, game theory has developed into a comparatively effective and important research method in the study of economic history, especially institutional economic history. Meanwhile, the development of institutional economic history plays a significant role in further application of game theory in economics. Since the mid 1990s, Professor Greif in Stanford Univ
……(新文秘網(wǎng)http://m.120pk.cn省略999字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
ach)。經(jīng)濟(jì)學(xué)中的進(jìn)化博弈論是在生物學(xué)的進(jìn)化博弈論的基礎(chǔ)上產(chǎn)生、發(fā)展起來的。它將人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和競爭性經(jīng)濟(jì)行為同生物的進(jìn)化相類比,研究人類經(jīng)濟(jì)行為中的策略和行為方式的均衡,以及向均衡狀態(tài)調(diào)整、收斂的過程與性質(zhì)。采用這一方法的研究者認(rèn)為,社會(huì)制度并不是由什么人有意設(shè)計(jì)出來的,而是在那些適應(yīng)環(huán)境和社會(huì)變化的新的制度結(jié)構(gòu)不斷被發(fā)現(xiàn)、更為理想的制度結(jié)構(gòu)不斷被保存的過程中產(chǎn)生的。這就是所謂的“適應(yīng)性進(jìn)化”過程。進(jìn)化博弈論的引入,就是為了分析和說明社會(huì)制度的這一適應(yīng)性進(jìn)化過程。進(jìn)化博弈論之所以在制度變遷理論中受到重視,主要是因?yàn)樗窃诓粐?yán)重依賴決策者計(jì)算能力的前提下來說明均衡選擇過程,從而在納什均衡的理性主義解釋遇到理論困難時(shí),顯示出了通過進(jìn)化機(jī)制實(shí)現(xiàn)納什均衡的可能性。[ 目前,采用這種方法的主要代表有Sugden (1986,1989), Aoki (1995,2000), P.Young (1998), Okazaki and Okuno-Fujiwara (1998) and Bowles (2000).]
應(yīng)用博弈論研究制度變遷的另一種新方法是“重復(fù)博弈論方法”(repeated game approach),它運(yùn)用更精細(xì)的均衡概念,如“子博弈精煉均衡”(subgame perfect equilibrium)來分析歷史與現(xiàn)實(shí)中的制度選擇與變遷過程。所謂的重復(fù)博弈,實(shí)際上是指同樣結(jié)構(gòu)的博弈重復(fù)地進(jìn)行多次。與一次性博弈不同,它是由若干個(gè)階段博弈(stage game)構(gòu)成的一個(gè)完整的和相對(duì)長期的博弈過程。因此,在重復(fù)博弈中,各博弈方的著眼點(diǎn)就不是其在某一階段上的局部利益或短期利益,而是他們在整個(gè)博弈過程中的總體利益和長期利益。當(dāng)各博弈方面對(duì)不同的策略選擇時(shí),他必須考察到其在當(dāng)前階段的博弈中所采取的策略,不致在隨后階段中引起其他博弈方的對(duì)抗、報(bào)復(fù)或惡性競爭。也就是說,他不能像在一次性博弈中那樣,毫不顧及其他博弈方的利益。有時(shí),一方若做出一種合作姿態(tài),可能會(huì)使其他博弈方在隨后的階段中也采取合作態(tài)度,從而實(shí)現(xiàn)共同的長遠(yuǎn)利益。這樣,在重復(fù)博弈中就存在著比一次性博弈更大的合作的可能性,也有可能實(shí)現(xiàn)比一次性博弈更有效率的均衡。重復(fù)博弈論的這一特征,為它說明人類之間的合作行為,特別是說明歷史與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中_與制度的演變過程,提供了強(qiáng)有力的支持。
博弈論與新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)合開始于對(duì)“合作”問題的共同關(guān)注與研究。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)歷來強(qiáng)調(diào)競爭而忽視合作的重要性。而事實(shí)上,在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中,人與人之間的關(guān)系并不僅僅是競爭,而且還有合作,F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析表明,通過合作方式解決爭端與矛盾,總是能使效率達(dá)到最大化。而制度作為一個(gè)由非正式規(guī)則和正式規(guī)則組成的系統(tǒng),就是要通過約束人們的行為,減少專業(yè)化和分工發(fā)展帶來的交易費(fèi)用的增加,最終解決人類所面臨的合作問題。這樣,新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)在理論模型中引入制度變量后,就能夠說明競爭的雙方為什么要合作,如何才能實(shí)現(xiàn)合作。而博弈論則為新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究合作問題,提供了一個(gè)非常有效的分析工具。
經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,合作與同意的一致性有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。布坎南(James A. Buchanan)指出,評(píng)價(jià)效率的唯一指標(biāo)是同意的一致性。從社會(huì)的角度看,至少一方不同意的交易一定比雙方都同意的交易的總效用要低。埃奇沃思盒狀圖直觀地表明了,任何偏離契約曲線的情況(即至少一方不同意的情況),都會(huì)給社會(huì)帶來較差的結(jié)果。因此,同意的一致性實(shí)質(zhì)上就是形成“合作解”(即達(dá)成雙方都滿意的合約)。
所以,運(yùn)用博弈論研究經(jīng)濟(jì)中的合作問題,實(shí)質(zhì)上就是研究契約雙方在自身最大化目標(biāo)和各種條件的約束下,如何達(dá)成一致性的同意,形成“合作解”的過程。在這里,個(gè)人的選擇結(jié)果或者是效用函數(shù)不僅僅依賴于自己的選擇,而且依賴于他人的選擇。從這個(gè)意義上講,博弈論研究的是存在相互外部經(jīng)濟(jì)條件下的個(gè)人選擇問題,實(shí)質(zhì)上就是要研究人與人之間的關(guān)系問題,如合作、競爭等等。而制度,可以看作是人們在社會(huì)分工與合作過程中經(jīng)過多次博弈而達(dá)成的一系列契約、一致性同意或合作解的總和。這樣,制度為人們在廣泛的社會(huì)分工中實(shí)行合作提供了一個(gè)基本的框架。在這方面,博弈論與新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)可以說是“不謀而合”、“殊途同歸”。
例如,在面對(duì)“囚犯的困境”(prisoners dilemma)這一經(jīng)典案例所揭示的個(gè)人理性和集體理性之間存在的深刻矛盾和沖突時(shí),新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)和博弈論所提出的分析思路和解決方案就表現(xiàn)出驚人的一致性。
新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家就“囚犯的困境”提出的解決辦法完全不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主張——通過政府干預(yù)來避免市場失靈帶來的無序狀態(tài)。他們認(rèn)為,解決個(gè)人理性和集體理性之間矛盾和沖突的辦法,不是否認(rèn)個(gè)人理性,而是設(shè)計(jì)出一種機(jī)制或是做出一種制度安排,在滿足個(gè)人理性的前提下達(dá)到集體理性。
而博弈論對(duì)“囚犯困境”的進(jìn)一步研究表明:囚犯困境中之所以出現(xiàn)非帕累托最優(yōu)均衡的結(jié)果,一個(gè)重要的原因是博弈僅進(jìn)行了一次。如果博弈重復(fù)地進(jìn)行下去,每位參與人就都有機(jī)會(huì)采取“針鋒相對(duì)”(tit for tat)的策略來報(bào)復(fù)對(duì)方在上一輪中的欺騙行為。這樣,采取合作態(tài)度可能帶來的未來長期收益,將大于因?qū)Ψ狡垓_而給自己帶來的短期損失。于是,在博弈的大多數(shù)階段,參與人都將愿意樹立一 ……(未完,全文共15600字,當(dāng)前僅顯示2806字,請閱讀下面提示信息。收藏《論文:博弈論與制度經(jīng)濟(jì)史研究》
文章搜索
相關(guān)文章