目錄/提綱:……
一、為什么要講文化自信
(一)找回丟失的文化自信
(二)抵御西方文化侵略
(三)提振咱們的精氣神
二、文化自信的內(nèi)涵
(一)傳統(tǒng)文化自信
(二)革命文化自信
(三)社會(huì)主義先進(jìn)文化自信
三、文化人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)
(一)文化啟蒙——從倡導(dǎo)“做人”開始
(二)凈化文化環(huán)境,弘揚(yáng)社會(huì)正能量
(三)推動(dòng)中華走出去
(四)保護(hù)、傳承與創(chuàng)新
……
干部培訓(xùn)黨課講稿:文化自信與責(zé)任擔(dān)當(dāng)
市委黨校副教授
引言:總書記提出文化自信
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上,總書記指出,“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),“我們說要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量!睆哪撤N角度講,前面三個(gè)自信都可以劃歸文化自信,從廣義上講,文化的范疇很寬泛,幾乎一切與人有關(guān)的精神活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)都可以看作文化。文化對(duì)一個(gè)人,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族都具有持久濃厚的影響力,文化認(rèn)同產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同、觀念相似,這些都會(huì)直接作用于一個(gè)人或組織的言行決策。所以文化是基于價(jià)值認(rèn)同和觀念形成對(duì)人言行的作用力。所以,從某種角度講,文化認(rèn)同比政治認(rèn)同更具有持久力,_說過“不要因?yàn)槲迨甑恼味鴣G掉五千年的文化”,兩岸關(guān)系緊張的時(shí)候,通常是以文化搭臺(tái),文化交流成為潤(rùn)滑劑,此時(shí)正在進(jìn)行的2017海峽論壇,之前還首次將兩岸龍舟賽列入論壇活動(dòng)。
一、為什么要講文化自信
(一)找回丟失的文化自信。近代以來中國(guó)人對(duì)待文化的態(tài)度有過一波三折。鴉
……(新文秘網(wǎng)http://m.120pk.cn省略821字,正式會(huì)員可完整閱讀)……
視、西方歷史、西方生活津津樂道,你看小孩子最愛看的阿童木,近年的哆啦A夢(mèng),而我們每年暑假就一個(gè)西游記,重播了3000多遍,近幾年有了喜羊羊,但前段時(shí)間網(wǎng)上說,“家長(zhǎng)絕不允許自己的孩子有沒有英文名只看喜羊羊的孩子讀同一所幼兒園,一些小朋友也表示,不愿意和沒有英文名的伙伴一起玩”,這就是所謂的中產(chǎn)階段鄙視鏈。這些難道不可怕嗎?長(zhǎng)期以來,我們黨帶領(lǐng)人民基本解決了“挨打”和“挨餓”的問題,但“挨罵”問題還沒有得到根本解決。所以,我們現(xiàn)在要重新恢復(fù)文化自信。
(三)提振咱們的精氣神。沒有文化底蘊(yùn)和文明素養(yǎng)的有錢人,我們稱之為什么?土豪、土老肥,用易中天的話講“身強(qiáng)力壯、東張西望,錢包鼓鼓、六神無(wú)主”。所以,我們講,中華民族的崛起,必須要文化為內(nèi)涵為支撐,中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步,必須是中國(guó)人的進(jìn)步。
二、文化自信的內(nèi)涵
前面我們講了,國(guó)人的對(duì)待文化的心態(tài)經(jīng)歷極度自負(fù)到極度自卑,現(xiàn)在我們要找回自信,當(dāng)然這個(gè)自信內(nèi)涵遠(yuǎn)不只是傳統(tǒng)文化自信,它有了更豐富的內(nèi)容。文化自信包涵三個(gè)方面:傳統(tǒng)文化自信、革命文化自信和中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化自信。
(一)傳統(tǒng)文化自信。
中國(guó)夢(mèng)講中華民族的偉大復(fù)興。這個(gè)復(fù)興是復(fù)什么興?總書記曾講了中國(guó)在盛唐時(shí)期的榮耀。言下之意,我們現(xiàn)在復(fù)興就是要復(fù)盛唐之興,當(dāng)然不是要回到那個(gè)時(shí)候,也回不去,大家可能也不愿意去過那種生活,而是要復(fù)盛唐時(shí)期文化之興,影響力之興。中國(guó)在封建時(shí)期是遙遙領(lǐng)先的老大,對(duì)自己的文化充分自信,所以作為中華文化內(nèi)核的中原文化具有強(qiáng)大的同化力,歷史上兩個(gè)少數(shù)民族朝代都被漢文化所同化,大中華圈也是文化同化的結(jié)果。唐三藏走到哪個(gè)國(guó)家通關(guān)換文都受到尊重和羨慕,這就是國(guó)家強(qiáng)大,文化自信。大家知道,中華傳統(tǒng)文化可自信的地方太多了。四大文明古國(guó),只有中華文明才是五千年一脈相傳,沒有斷根,而其它三大古文明早已今非昔比。盛唐時(shí),長(zhǎng)安常駐人口100萬(wàn)以上,各國(guó)羨慕不已,派了許多商務(wù)團(tuán)、考察團(tuán)到大唐來,為什么愿意來?除了大唐的富庶外,他們來了很_,這就是自信,不擔(dān)心自己的文化被外域文化所同化。我們的《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《唐詩(shī)》、《宋詞》、《元曲》,一萬(wàn)年以后也不會(huì)過時(shí),那個(gè)時(shí)候中國(guó)人讀它們比今天我們讀還要美。記得陳主席2015年在黨校上詩(shī)詞鑒賞時(shí),詩(shī)經(jīng)描寫男歡女愛,含蓄優(yōu)美,而現(xiàn)代人表達(dá)的方式就是狂吼“愛愛愛不夠”。1988年,全世界70多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在法國(guó)聚會(huì),呼吁人類如果還要和平的話,必須回到2400多年前孔子那去尋找智慧。聯(lián)合國(guó)確立的人際關(guān)系“黃金法則”:己所不欲,勿施于人,這個(gè)鐫刻在聯(lián)合國(guó)大柱上。
(二)革命文化自信。中國(guó)共產(chǎn)黨96年的歷史,積淀了豐厚的革命傳統(tǒng)文化。對(duì)理想信仰的堅(jiān)定:講中共_、白求恩;長(zhǎng)征精神:中共最寶貴的精神財(cái)富。井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等,構(gòu)成了中國(guó)革命文化的精神內(nèi)核。
(三)社會(huì)主義先進(jìn)文化自信。一是道路自信、理論自信、制度自信。先前我們講了它們是政治文化自信的外化和具體呈現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度體系的不斷完善發(fā)展,客觀的說已經(jīng)形成了中國(guó)模式,但現(xiàn)在我們提中國(guó)方案。過去西方世界不以為然,但現(xiàn)在世界格局發(fā)生的變化,西方開始關(guān)注我們。一方面,中東戰(zhàn)亂、難民危機(jī)、英國(guó)脫歐、英國(guó)大火(質(zhì)疑政府救援能力)、安培辦學(xué)丑聞、特朗普當(dāng)選(11.9與9.11)、_襲擊等對(duì)西方引以為傲的價(jià)值觀、民主憲政等都是挑戰(zhàn);另一個(gè)方面中國(guó)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)發(fā)展,國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)。特別最近兩次主場(chǎng)外交活動(dòng)“G20杭州峰會(huì)”和“一帶一路峰會(huì)”,還有重磅科技成果國(guó)產(chǎn)航母下水、C919、天舟一號(hào)、可燃冰試采成功等等。所以西方學(xué)者、戰(zhàn)略家們就對(duì)中國(guó)道路感興趣了。講一個(gè)段子習(xí)近平訪英。這些就是道路自信、制度、理論自信。走過不少?gòu)澛,瀕臨危險(xiǎn),但最終發(fā)展壯大,自我修復(fù)、自我凈化、自我完善能力非常強(qiáng),福山在其新作(政治秩序和政治衰落)中也不得不承認(rèn)中共具有強(qiáng)大的政黨能力。組織能力、
動(dòng)員能力、自我完善能力,舉例春運(yùn)27億人次大倒騰。改革創(chuàng)新。以人為中心的發(fā)展思想。二是改革創(chuàng)新精神。中國(guó)的改革決心和力度以及執(zhí)行力是世界公認(rèn)的,沒有這種精神就沒有中國(guó)今天的發(fā)展。三是社會(huì)主義
核心價(jià)值觀。這個(gè)凝聚的13億多人的最大公約數(shù),要形成全社會(huì)的主流價(jià)值觀。
三、文化人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)
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