市委宣傳部關于傳承發(fā)展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題宣講稿

目錄/提綱：……
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關界定及基本特征
（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概念界定
1、什么是文化“文”即“紋”，“文”的本義指各色交錯的紋理
（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本特征
3、繼承性文化興則國家興，文化強則民族強
4、包容性萬物并育而不相害，道并行而不相悖
二、習近平關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要論述的內涵體系
（一）提出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念
3、守誠信人無信不可，民無信不立，國無信不威
6、求大同關于“大同”的闡釋，自古有之
（二）闡明弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學態(tài)度
2、堅持以人民為中心首先，中華民族是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造者
（三）指明弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實現(xiàn)路徑
6、吸收借鑒世界優(yōu)秀文化成果世界是多彩的，文明也是多彩的
（四）揭示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值
……
市委宣傳部關于傳承發(fā)展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題宣講稿

各位領導、同志們：
習近平總書記在2024年第8期《求是》雜志發(fā)表的重要文章強調，“中華文明植根于和而不同的多民族文化沃土，歷史悠久，是世界上唯一沒有中斷、發(fā)展至今的文明�！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。千百年來，中華民族創(chuàng)造了內容豐富的文化，從文學藝術到詩詞歌賦，從禮儀風俗到傳統(tǒng)節(jié)日，從衣冠服飾到器物工藝，共同構成博大精深、源遠流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族千百年來勞動智慧的結晶。然而隨著經濟全球化的發(fā)展，世界政治格局日益復雜，文化交流增強的同時也伴隨著文化沖突的加劇。此外，西方資本主義腐朽思想在國內蔓延，對我國原有的價值觀體系建設工作和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展工作造成巨大沖擊。十八大以來，黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展，習近平同志對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出一系列重要論述，為我們傳承發(fā)展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了工作指南。
下面，按照會議安排，我圍繞傳承發(fā)展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作主題宣講。
不對的地方，敬請批評指正。
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關界定及基本特征
中華文化與中華民族是不可分割的統(tǒng)一體。優(yōu)秀的文化可以促進民族發(fā)展增強國家綜合實力、推動社會進步；落后的文化阻礙社會發(fā)展。因此要想正確理解這些重要論述，我們首先要梳理清楚什么是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概念界定
在開展相關研究之前，我們必須對相關的文化概念進行正確理解，才能更精準把握習近平同志的這些重要論述。只有準確把握何為文化、何為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能為正確理解重要論述打下扎實的理論基礎，做好充足的理論準備。
1、什么是文化
“文”即“紋”，“文”的本義指各色交錯的紋理�！盎笨梢岳斫鉃楦脑臁⒆兓�，進而引申為事物、物質在形狀、狀態(tài)或性質上的改變�！拔摹迸c“化”同時使用最早就是出現(xiàn)在《易經》中，“觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下�！边@里的“文”指一切社會現(xiàn)象；“天文”則是指在自然世界中出現(xiàn)的自然現(xiàn)象；“人文”指人類改造自然現(xiàn)象的過程和活動。此外，在中國傳統(tǒng)歷史中，“文化”與“武功”相對，表示一種統(tǒng)_家、治理國家的方法。在西方，“文化”一詞來源于拉丁文C
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加速社會歷史的進步，推動民族的發(fā)展、豐富人們的精神世界，也就是我們常說的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；但同時，落后、封閉、腐朽的部分也會阻礙社會發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是中華文明幾千年民族智慧的深厚積淀，也是中華民族的“根”和“魂”。因此我們要學會用現(xiàn)代化視角、用科學視野分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代式發(fā)展。
（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本特征
文化基因在每一個中華兒女的血脈中流淌，綿延千年，傳承至今、從未斷絕。今天，我們不能忽視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮明特征，必須深入其的內部，探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內在機理，對其進行更精準地把握。
1、民族性
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族風格、民族特色、民族氣派，是民族精神、民族文化、民族風俗等多種民族特質的集中體現(xiàn)。這里的中華民族并非單指漢族，而是指包括少數(shù)民族在內的多民族大家庭。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民族性對我們提出多個要求。首先，我們要尊重各少數(shù)民族文化。千百年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經深刻在中華民族的血脈肌理中，雖然我們既有漢族，也有各少數(shù)民族，但中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經深入中華兒女的靈魂之中，將彼此緊緊相連。所以要正確對待各民族文化，尊重并保護少數(shù)民族的文化習俗，推動各民族文化相互交融。其次，我們要同心聚力，為促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化長期穩(wěn)定發(fā)展不懈奮斗。最后，我們也要樹立文化自信，在世界民族之林堅守根本�！蔼毺氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路�！蔽覀儜搱远淞⑵饘ψ陨砦幕奈幕J同、文化自信，不能盲目復制粘貼西方文化，要深耕傳統(tǒng)文化這片豐沃土壤，構筑中華民族獨具特色的現(xiàn)代化文化世界和精神家園。
2、時代性
幾千年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經歷了萌芽、完善、發(fā)展等幾大過程，不斷發(fā)展完備，到今天已經成為中華民族不可分割的文化血脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代
代性應該從兩個方面來理解。首先，文化建立在一定的時代背景之上，是一定歷史背景的產物。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展也跟特定的時代背景息息相關。習近平同志將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展階段概括為先秦、兩漢、魏晉南北朝、隋唐以及宋朝明朝等階段。在不同的歷史朝代，傳統(tǒng)文化有不同的外在文化表現(xiàn)形式，如兩漢以經學為主，隋唐以儒釋道為主，明朝以理學為主。從原始社會、封建社會，再到如今的社會主義初級階段，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化總是體現(xiàn)一定階段的時代特質。其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終保持與時俱進的發(fā)展態(tài)勢。這種與時俱進既包括時間上的延展性，也包括空間上的延伸性，隨著時間、空間上的雙重發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也在不斷豐富，且歷久彌新。舊的文化隨著時間逐漸消逝，新的文化應運而生，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因此呈現(xiàn)出與時俱進的特點，不斷孕育新內容、煥發(fā)新生機。
3、繼承性
文化興則國家興，文化強則民族強。作為中華民族精神載體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，之所以能經久不息、綿延長存，正是因為具有繼承性。先秦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的萌芽期、秦漢至宋元是發(fā)展期、明清是轉型期，二十一世紀則是發(fā)展的關鍵期，從先秦到現(xiàn)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從未斷絕，展現(xiàn)出強大的繼承性。繼承性一方面表現(xiàn)為相對穩(wěn)定性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經世代相傳，在代際流傳過程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本特征和精神特質得到較好地保留，其蘊含的傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝都得到較好的保存，其精神內核是穩(wěn)定不變的。另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠順應社會生活的變遷，隨著社會生活的變化進行細節(jié)性修改。比如，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外在的表現(xiàn)形式有時候沒有發(fā)生太大的變化，但內在的具體內涵卻因時而變，在不同朝代表現(xiàn)出不同的要求，相同文化代表的意義大不相同�？傊�，從傳統(tǒng)文學到傳統(tǒng)節(jié)日，從戲劇藝術到語言文字，從衣冠服飾到古玩玉器，從民間工藝到建筑藝術，這些傳統(tǒng)文化在一代代傳承中不斷豐富、不斷發(fā)展。
4、包容性
萬物并育而不相害，道并行而不相悖。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來就具有很強的包容性。首先，包容性體現(xiàn)在地理位置上，中華文化最開始只包括中原地區(qū)，隨著朝代的更替和國家的興衰變遷，中華民族所包含的疆域不斷變化，影響范圍不斷擴大。其次，包容性體現(xiàn)在內容上，中華文化始終堅持吸收借鑒外來文化。例如隋唐時期從西域引入的舞蹈“胡旋舞”、西漢末年由印度傳入的f-教、洋務運動時期的“西學東漸”，這些都是包容性的體現(xiàn)。此外，在對外來文化進行吸收借鑒的過程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終堅持自身的文化主體性，以己為主，既堅持海納百川的文化胸襟、又固守兼收并蓄的文化氣度，以強大的文化自信包容外來文化，在取其精華的同時，堅持自身的文化特色，在吸收中豐富、在守正中創(chuàng)新，兼取百家之長以厚己。因此，在新時代背景下我們更應以“不忘本來，吸收外來”的包容心態(tài)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精華，從不同文明中汲取多樣智慧，共同應對各項挑戰(zhàn)。
二、習近平關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要論述的內涵體系
進入新時代，習近平同志先后對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念、實現(xiàn)路徑、時代價值等問題進行著重要論述。重要論述將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位提高到前所未有的高度，從而形成了邏輯嚴謹、內容豐富的關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述體系。
（一）提出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念
對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念，習近平同志將其概括為“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”六大方面。這既是中華民族的精神特質，也是中華文明的內在精華。
1、講仁愛
“仁愛”是中華民族的傳統(tǒng)美德，“仁”也是以孔子為代表的儒家思想的核心。在_理政中，習近平同志高度重視并以身作則，積極發(fā)揚仁愛之心，關注民生福祉。首先，面對疫情大考強調增強仁愛之心。2020年面對突如其來的新冠疫情，習近平同志強調要增強仁愛之心，堅持生命至上，切實保護人民的生命安全。一個人只有生命安全得到保障，才能有機會發(fā)展自己、成就自己，才能有機會領略大千世界的美好。如果生命得不到保障，那么一切都是浮云�？倳浿赋觯P心關愛一線醫(yī)務人員，切實保障基本民生，關注孤寡老人、困難兒童、重病重殘人員等_。疫情無情人有情，從總書記的講話中我們可以深刻體會到總書記的“仁愛之心”。其次，在干部培養(yǎng)方面重視增強仁愛之心。是否具有仁愛之心是判斷是否是合格干部的重要標準之一。作為黨員干部，必須建立與人民群眾深厚的情感鏈接，只有以飽滿的熱情、真摯的深情做好群眾工作，才能真正獲取人民的真心擁戴和守護。領導干部只有真正想民之所想，才能稱之為“仁”。最后，在處理國際關系時要堅持仁愛之心。在與世界各國的交往中，習近平同志也積極發(fā)揚仁愛之情，為第三世界的國家提供力所能及的援助。無論是基礎建設還是經濟貿易，我們都積極開展互利合作，從而帶動第三世界國家的經濟發(fā)展。
2、重民本
千百年來，以儒家為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為國家的建設、民族的發(fā)展提供了廣闊的知識寶庫和理論根基，其中就包括“民本”思想。“民本”思想是相
對于君本（國本）、官本而言的一種政治觀念，主要思想就是注重民生、重視民意、關懷老百姓生活等。民本思想，早已有之。戰(zhàn)國時期，孟子提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”，荀子提出了“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟�！敝祆涮岢隽恕皣悦駷楸荆琊⒁酁槊穸��！秉S宗羲提出了“蓋天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。”在對古代民本思想進行充分繼承的基礎上，黨和國家從國家發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，順應社會時代變化，提出“為人民服務”的思想。為人民服務是中國共產黨的根本宗旨，是民本思想在社會主義現(xiàn)代化建設過程中的新闡釋，是二十一世紀的民本思想。在國家的政治建設、經濟建設、文化建設中，習近平總書記始終堅持“以人為本”“以民為本”“為人民服務”理念，多次在全國范圍內進行考察調研，深入普通百姓的家中，了解老百姓最關心的問題。從部隊到學校、從企業(yè)到社會、從城市到鄉(xiāng)村，都留下了他與人民親切交流的身影。
3、守誠信
人無信不可，民無信不立，國無信不威。誠信是中華民族代代傳承的優(yōu)秀品德，是中華民族立身之本。十八大以來，習近平同志在國內外多個重要場合強調誠 ……（未完，全文共13370字，當前僅顯示4286字，請閱讀下面提示信息。收藏《市委宣傳部關于傳承發(fā)展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題宣講稿》）