深入學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于數(shù)字文化建設(shè)重要論述主題宣講稿

深入學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于數(shù)字文化建設(shè)重要論述主題宣講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
隨著數(shù)字技術(shù)的迭代更新，我國文化建設(shè)開啟了建構(gòu)文化自信和社會主義文化強國、以“中國式”“數(shù)字化”為突出特性的演進之路。2022年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推進實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》，鮮明指出“促進文化與科技深度融合，集成運用先進適用技術(shù)，增強文化的傳播力、吸引力、感染力”。當(dāng)今世界是向著信息化、智能化、現(xiàn)代化、數(shù)字化縱深發(fā)展，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)成為經(jīng)濟增長、文明進步的重要變革性力量。習(xí)近平總書記指出：“實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略�！币粤�(xí)近平同志為核心的黨中央審視我國現(xiàn)實國情，順應(yīng)數(shù)字時代潮流，將數(shù)字化發(fā)展與文化建設(shè)相結(jié)合，推動數(shù)字文化繁榮發(fā)展。習(xí)近平關(guān)于數(shù)字文化建設(shè)的重要論述是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容。2024年5月22日至24日，習(xí)近平總書記在山東考察時強調(diào)：“要繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)新實施文化惠民工程，大力推進文化數(shù)字化，讓社會主義先進文化為經(jīng)濟發(fā)展增動能增效益、為旅游休閑增內(nèi)涵增魅力、為城鄉(xiāng)社會增正氣增活力�！蔽覀円钊雽W(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平關(guān)于數(shù)字文化建設(shè)重要論述精神，形成文化數(shù)字化建設(shè)的強大合力，使人民群眾得到更為豐富和優(yōu)質(zhì)的精神文化滋養(yǎng)。
下面，按照會議要求，我作主題宣講。
一、習(xí)近平關(guān)于數(shù)字文化建設(shè)重要論述的邏輯意蘊
習(xí)近平關(guān)于數(shù)字文化建設(shè)重要論述繼承了馬克思主義文化建設(shè)理論的理論淵源、傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)技術(shù)思想和吸收了中國共產(chǎn)黨百年文化建設(shè)的實踐經(jīng)驗。在科學(xué)理論指導(dǎo)、深邃思想滋養(yǎng)、實踐經(jīng)驗引領(lǐng)中，中國數(shù)字文化建設(shè)取得了重要進展和突出成就，并在實踐中展現(xiàn)出廣闊的發(fā)展前景。
(一)理論邏輯：馬克思主義文化建設(shè)理論的繼承發(fā)展
與以往思辨哲學(xué)家們將精神與
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自然原初經(jīng)驗。同時，古人追求“技可近乎道，藝可通乎神”的奇妙境界，試圖以此認識“道”的終極意義。由此，技術(shù)所能彰顯的歷史與文明帷幕便被緩緩拉開，成為中華文明中的活躍力量，與社會進程勾連互嵌。至此，“道”與“技”形成了“須臾不可離”（《中庸》）的歷史格局，兩者共同構(gòu)成了文明社會的原始雛形。技術(shù)便在歷史中嶄露頭角，在生活舞臺中占據(jù)重要地位。因此，中國古人們創(chuàng)造出無數(shù)的技術(shù)成果，為世界文明進步貢獻了卓越的智慧。
技術(shù)的進程從何處開啟，文明的歷程就從何處演進�？茖W(xué)技術(shù)的誕生是為了滿足人的生存需要。面對未知自然的迷茫、生命延續(xù)的需要與個體發(fā)展的現(xiàn)實，人逐漸掌握了生火、捕獵、種植等技能以達到生活的繼續(xù)，使用石器、陶器等工具以填補身體能力的不足。人便有了技術(shù)這門語言能與自然進行溝通，能俯察山川鳥獸的運行法則、洞察天際星辰的位移變化、探尋浩渺宇宙主宰萬物的運行奧秘。在這一過程中，人成功支配了自然的部分力量，實現(xiàn)對自然世界的改造，達成“興天下之利，除天下之害”（《墨子·十二章》）。簡言之，人在實踐發(fā)展過程中產(chǎn)生了思維理性、傳承了生存技能、形成了生活常識，其相互補充、要素綜合共同鑄就了中華文明體系。技術(shù)的進步促進了個體智慧得到啟發(fā)、能力得到發(fā)展，推動了復(fù)合型_的組成，構(gòu)建了社會秩序，發(fā)展了共同體文明。
(三)實踐邏輯：中國共產(chǎn)黨百年文化建設(shè)的經(jīng)驗沉淀
中國共產(chǎn)黨明確了“為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”的文化建設(shè)方向，構(gòu)建出中國特色社會主義文化理論體系。
新民主主義革命時期文化建設(shè)探尋救亡圖存的民族精神覺醒道路。辛亥革命終結(jié)了中國延續(xù)幾千年的封建帝制，推動了民主共和的革命理念深入人心。然而，革命的失敗表明了不觸動制度內(nèi)在的經(jīng)濟因素，封建主義和帝國主義則仍會扎根于舊社會，先進文化的傳播也流于表面。歷史發(fā)生轉(zhuǎn)向，十月革命送來了革命性的馬克思主義理論，賦予國人研究歷史的真理，解析出“一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟”。為了完成時代重任，中國共產(chǎn)黨人必須進行革命肅清_的根源，以新民主主義文化消解落后文化，以真理替代謬論，“就是要學(xué)會把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境”。與此同時，塑造民族的科學(xué)的大眾的新民主主義文化感召起萬千國人奮起斗爭，因為“文化是反映政治斗爭和經(jīng)濟斗爭的，但它同時又能指導(dǎo)政治斗爭和經(jīng)濟斗爭”，以絕對的階級斗爭摧毀封建主義、帝國主義和官僚資本主義文化的存在根源，從而人民身體擺脫壓迫、精神實現(xiàn)_。
社會主義革命和建設(shè)時期確立社會主義文化的主體地位。新中國成立后，建立屬于人民的新社會成為新政府的重點工作，急需掃除舊有封建文化、資產(chǎn)階級思想橫行的弊病，那么“在革命勝利以后，我們的任務(wù)主要地就是發(fā)展生產(chǎn)和發(fā)展文化教育”。黨和政府大力推進馬克思主義理論教育與文化宣傳活動用以改造人民的精神觀念，“逐步地樹立共產(chǎn)主義的世界觀，逐步地學(xué)好馬克思列寧主義”。更深一步，確立馬克思主義內(nèi)核的社會主義文化的主體地位，推動文化建設(shè)主體轉(zhuǎn)換，強調(diào)“只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”的價值指向。黨遵循文化建設(shè)的必然規(guī)律，結(jié)合人的現(xiàn)實性、動態(tài)性和發(fā)展性，推動社會主義文化不斷推陳出新。
改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期發(fā)展社會主義文化。黨對真理的不竭追求突破了“兩個凡是”的束縛，直接確立了“解放思想、實事求是”的思想路線，肅清了文化建設(shè)的原則問題。通過實踐的此在性，文化建設(shè)過程中諸范疇都被賦予新的時代內(nèi)涵進而重構(gòu)為異于先前文化的存在。文化建設(shè)不再是脫離現(xiàn)實的空想，而被確立了“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進行”的認識。經(jīng)由改革開放的深入帶來社會發(fā)展的躍升，既為文化的發(fā)展提供了現(xiàn)實可能，又帶來外來文化對意識形態(tài)領(lǐng)域的入侵式?jīng)_擊。為了應(yīng)對文化入侵挑戰(zhàn)，黨堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路。同時，黨堅守意識形態(tài)高地，“始終堅持和不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”，積極推動人民精神與社會發(fā)展協(xié)調(diào)進步，破除資本邏輯局限，讓人民獲得對于世界的真實認知。
中國特色社會主義新時代建設(shè)社會主義文化強國。新時代以來，黨緊緊圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命，“把文化建設(shè)擺在全局工作的重要位置”。以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推動數(shù)字時代科技賦能文化建設(shè)，鑄就高度數(shù)字化的中華民族共同體意識，培育“有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗”的數(shù)字時代新人。黨深入推動文化數(shù)字化_機制改革，激活數(shù)字文化事業(yè)和數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的制度活力，促進中華文明全方位發(fā)展，極大增強了人民的文化自信，加速了社會主義文化強國建設(shè)進程。就邏輯范疇與理論體系而言，社會主義數(shù)字文化既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實變革與最新發(fā)展，又是中國人民的共同抉擇與偉大創(chuàng)造。
二、習(xí)近平關(guān)于數(shù)字文化建設(shè)重要論述的核心要義
進入數(shù)字發(fā)展新時代，習(xí)近平總書記圍繞數(shù)字文化建設(shè)的價值、技術(shù)、制度、規(guī)范、安全等問題，提出了一系列重要論述。新時代文化建設(shè)需要科學(xué)理論的支撐和依托，正是文化與理論之間的相互依存、融通互動，構(gòu)成了中國數(shù)字文化建設(shè)的整體圖景和系統(tǒng)框架。
(一)價值引領(lǐng)：明確數(shù)字文化建設(shè)成果全民共享
人民是歷史環(huán)節(jié)運行的起點，也是推進數(shù)字文化建設(shè)的價值原點。習(xí)近平總書記指出，要重視“數(shù)字技術(shù)作為世界科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的先導(dǎo)力量”，應(yīng)積極推動文化建設(shè)與數(shù)字化發(fā)展相銜接，其在現(xiàn)實層面主要表現(xiàn)為文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化與數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)化深入發(fā)展。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展得益于數(shù)字技術(shù)進步，而產(chǎn)業(yè)與技術(shù)結(jié)合形成新的文化生產(chǎn)模式激活了數(shù)字文化創(chuàng)造的全新動力。隨著數(shù)字技術(shù)的普遍應(yīng)用，數(shù)字文化創(chuàng)造成為人人都可以參與的日�；顒�。數(shù)字技術(shù)為人民參與文化創(chuàng)造、共享文化成果提供了便利。通過數(shù)字技術(shù)與文化的良性互動，“用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源”，做好“傳統(tǒng)和現(xiàn)代的有機銜接”，創(chuàng)新數(shù)字文化產(chǎn)品類型，讓人民群眾切身感受到數(shù)字文化的歷史魅力，做到“以高質(zhì)量文化供給增強人們的文化獲得感、幸福感”。數(shù)字文化拓寬了市場面向人民群眾所提供公共文化服務(wù)與文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)的 ……（未完，全文共10241字，當(dāng)前僅顯示3284字，請閱讀下面提示信息。收藏《深入學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于數(shù)字文化建設(shè)重要論述主題宣講稿》）