您的位置:新文秘網(wǎng)>>畢業(yè)論文/文教論文/>>正文

永遠(yuǎn)無國界的語言——淺談中古時期域外音樂的傳入

發(fā)表時間:2013/5/29 14:54:43


討論主題:中古中國與外來文明
永遠(yuǎn)無國界的語言——淺談中古時期域外音樂的傳入
引子
人們都說,音樂是無國界的語言。的確,同樣的一支旋律能在不同的民族、國度和文明中激起共鳴、促進(jìn)溝通。今天,我就想以音樂這樣一個無國界的語言為線索,和大家討論一下中古中國與外來文明。
中古時期域外音樂的傳入概況
1. 兩漢
張騫出使西域后,域外的樂曲和樂器大量傳入漢地,大大豐富了中國的曲調(diào)和歌舞樂調(diào),最
……(新文秘網(wǎng)http://m.120pk.cn省略318字,正式會員可完整閱讀)…… 
頭,故稱胡笳,傳入內(nèi)地后,一直是軍樂中的主要樂器。胡笳因蔡文姬的《胡笳十八拍》而廣為人知,其實(shí)胡笳最長演奏的是梵曲,如《婆羅門引》《明光曲》《法座引》等。
笛,橫吹,源于羌笛,而羌笛源于埃及,或與印度地有關(guān)系。漢武帝時丘仲對羌笛加以改造,稱為胡笛,演奏十分動聽,深受漢地人民喜愛。
2. 魏晉南北朝
兩漢之際傳入的樂器在魏晉南北朝有著較大發(fā)展。很多石版畫和時刻充分展示了這一點(diǎn)。北朝時,曲項(xiàng)、五弦盛行于北方,都見于敦煌壁畫和云岡石窟;而北魏的云岡和敦煌屢見伎人抱箜篌,因?yàn)楸背瘯r期箜篌和琵琶都已成為弦樂器中的主樂器,融入了中國民間音樂。
特別的是,北周武帝去突厥皇后,將疏勒、龜茲、安國、康國樂帶到長安,這也就為隋唐胡樂盛行提供了一個基礎(chǔ)。
3. 隋唐
隋唐,特別是唐代,胡樂胡舞風(fēng)行長安洛陽。昭武九姓的中,曹國以善琵琶著稱,唐代就有名琵琶手曹保、善才等。米國則以善婆羅門舞見長,康、安二國也多樂舞能手。
重要的是唐代襲隋代九部樂并發(fā)展為十部樂:燕樂、清樂、西涼、天竺、高麗、龜茲、安國、疏勒、高昌、康國,尤以龜茲樂位居首要。前文中提到了北周武帝的突厥皇后,隨皇后而來的龜茲樂工蘇袛婆善琵琶,所奏樂曲皆有七聲。隋代鄭譯用蘇袛婆調(diào),以龜茲樂律定中國樂律,從此用七旦之聲:宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮(相當(dāng)于C、D、E、F、G、A、B),這可以說對中國民間音樂影響重大。
4. 宋元
各種樂器在宋元繼續(xù)發(fā)展,例如箜篌隨龜茲樂在唐代成為主要樂器,且在北宋時仍為統(tǒng)治者所喜愛。而常見的“火不思”就是穆斯林常用的四弦琴,后來衍化出二弦,就是胡琴,現(xiàn)已成為中國的民族 ……(未完,全文共1402字,當(dāng)前僅顯示891字,請閱讀下面提示信息。收藏《永遠(yuǎn)無國界的語言——淺談中古時期域外音樂的傳入》