論文開題報告：微博傳播中的游戲精神

大學(xué)本科畢業(yè)論文(設(shè)計)開題報告
學(xué)院：文學(xué)院　　　　　　　　　　　　　專業(yè)班級：09廣播電視新聞2班

課題名稱 微博傳播中的游戲精神

1、本課題的的研究目的和意義：
在有關(guān)什么是傳播的話語研究中，有一種從“傳播是游戲”的角度展開的研究傳統(tǒng)，這一傳統(tǒng)不同于“傳播是傳遞”“傳播是控制”等研究，強調(diào)傳播的功利性，把傳播看作過程和工具，從外部理性地檢測傳播的效果，而是關(guān)注于傳播中主體人的感受和體驗，將傳播當(dāng)作一種人類游戲的方式和場所，能夠在其中獲得不同于日常的愉悅享受和非現(xiàn)實的體驗。
在新媒體語境下，微博發(fā)展速度驚人，“織圍脖”也成了時下最流行的一種媒體接觸行為，據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心CNNIC《第28次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，我國微博用戶數(shù)量增至1.95億，我國網(wǎng)民進(jìn)入了“微博的中國式生存”時代。
在對微博這種新媒體的研究中，學(xué)者們經(jīng)常使用這樣的一組對比，一種傳播媒介要普及到5000萬人，廣播用了38年，電視用了13年，互聯(lián)網(wǎng)用了4年
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現(xiàn)出了他們的主觀參與和體驗。
在討論微博為何能夠吸引用戶對它的積極投入，筆者認(rèn)為麥克盧漢的“媒介是人體的延伸”這一觀點很有說服力，微博的隨時隨地傳播功能、多媒體功能，打破了時間空間的界限，不再是單獨延伸人體的某一功能和價值，而是綜合的、全方位的開發(fā)和延伸，甚至是對人類大腦思維的無限延伸，這也是其能使人們投入游戲，重回童年的物質(zhì)基礎(chǔ)。
在論證用戶的游戲精神在微博中的表現(xiàn)時，筆者將結(jié)合國內(nèi)研究者有關(guān)微博輿論事件的相關(guān)研究。
對于游戲精神的定義是建立在一種積極立場上的表述，但這在很長時間里并沒有得到人們的重視，尤其在人類進(jìn)入文明社會以后，游戲被當(dāng)作心智不成熟的表現(xiàn)，代表著幼稚甚至是懶惰。這也給我們了一個提示，游戲不能忽略其消極的含義，游戲精神也可能向相反的方向變異，并造成一定危害。這一部分筆者將參考國內(nèi)一些研究者對微博傳播中負(fù)面影響研究的論文，內(nèi)容主要包括了有關(guān)微博用戶使用中的“自戀想象”，利用微博曬隱私、借緋聞、肆意炒作，造謠誹謗、傳播留言，引發(fā)網(wǎng)絡(luò)暴力事件等問題。

3、 本課題的主要研究內(nèi)容（提綱）和成果形式：

一、什么是游戲精神？
1.1 傳播的一種話語研究：傳播是游戲
1.2 微博：Web2.0時代的傳播游戲？
1.2.1 微博式生存時代
1.2.2 微博VS游戲
1.3 西方游戲精神的思想傳統(tǒng)
1.3.1 古希臘和中世紀(jì)的游戲思想
1.3.2 近現(xiàn)代的游戲精神
1.4 赫伊津哈開啟的兩條游戲研究路徑
二、微博傳播中游戲精神的體現(xiàn)
2.1 “微博是人體的延伸”
2.2 從微博的傳播學(xué)特性看游戲精神
2.2.1 內(nèi)容碎片化
2.2.2 方式多樣化
2.2.3 形態(tài)裂變化
2.2.4 參與大眾化
2.3 游戲精神的最高峰值體驗：微博事件
2.3.1 從個體游戲到_狂歡
2.3.2 “表哥事件”中游戲精神的體現(xiàn)
三、微博傳播中游戲精神的變異
3.1 是游戲，更是擬態(tài)環(huán)境
3.2 個體游戲精神的變異
3.2.1 微博沉溺
3.2.2 “自戀想象”
3.2.3 曬隱私、炒緋聞、傳流言
3.3 _游戲精神的變異
3.3.1 _極化
3.3.2 “多數(shù)人的暴政”
3.3.3 去個體化
四、微博傳播中游戲精神變異的防控
4.1提高媒介素養(yǎng)，加強自我約束
4.2 推動相關(guān)法律法規(guī)的建設(shè)
4.3 通過技術(shù)手段把關(guān)內(nèi)容
4.4 解決微博游戲中的現(xiàn)實訴求
五、再說游戲精神

4、擬解決的關(guān)鍵問題：

1、微博傳播中游戲精神的表現(xiàn)
2、微博傳播中游戲精神的變異
3、微博傳播中游戲精神變異的防控







5、研究思路、方法和步驟：
論文主要分為四個部分的內(nèi)容：（1）什么是游戲精神；（2）微博傳播中游戲精神的體現(xiàn)；（3）微博傳播中游戲精神的變異；（4）如何防止和控制微博傳播中游戲精神的變異。
第一部分將從理論上對西方有關(guān)游戲理論的表述做簡要地系統(tǒng)梳理，這一部分旨在強調(diào)人是游戲人，人在游戲中獲得發(fā)展。該部分的最后將重點談到赫伊津哈的理論觀點，基于赫伊津哈是第一個把游戲作為人類文化重要內(nèi)核、并用專著形式加以研究的學(xué)者，并開創(chuàng)了游戲研究的兩個學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，本論文第二部分就由這兩個傳統(tǒng)展開分析。
第二部分主要分三步來論述：（1）“微博是人體的延伸”；（2）微博的傳播學(xué)特征；（3）游戲精神在“表叔”事件中的體現(xiàn)。第一步，按照赫伊津哈研究的第一個傳統(tǒng)，即游戲具有一定的形式和規(guī)范，筆者首先結(jié)合到麥克盧漢的“媒介是人體的延伸”觀點，說明微博的功能升級 ……（未完，全文共3820字，當(dāng)前僅顯示1929字，請閱讀下面提示信息。收藏《論文開題報告：微博傳播中的游戲精神》）