畢業(yè)論文：傳統(tǒng)文化視角下中國(guó)女性現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)力的塑造

題目：傳統(tǒng)文化視角下中國(guó)女性現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)力的塑造
學(xué)院：公共管理學(xué)院
專業(yè)：行政管理
屆別：2008


【摘要】：本文通過研究傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)女性的定位，分析中國(guó)女性領(lǐng)導(dǎo)的角色障礙，以及如何破除傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)女性的定位，塑造中國(guó)女性現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)力。

關(guān)鍵字：傳統(tǒng)文化，領(lǐng)導(dǎo)力，中國(guó)女性


文獻(xiàn)綜述： 3
國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 3
國(guó)外研究現(xiàn)狀 3
1、傳統(tǒng)文化下的中國(guó)女性定位 4
1.1傳統(tǒng)女性定位 4
1.2女性領(lǐng)導(dǎo)的角色障礙 5
1.2.1與男性相比，女性領(lǐng)導(dǎo)往往缺乏理性 5
1.2.2女性天生有依附心理 5
1. 2.3女性比較適合微觀工作 5
1.2.4女性的創(chuàng)新性不足 6
2、女性領(lǐng)導(dǎo)力的開發(fā)與提升 6
2.1女性參與參政的必要性 6
2.2女性領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)與挑戰(zhàn) 6
3、中國(guó)女性領(lǐng)導(dǎo)與培養(yǎng) 7
3.1中國(guó)女性領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)狀 7
3.1.1女性自我認(rèn)知不夠 7
3.1.2公眾對(duì)女性參政的認(rèn)知正確度不高 7
3.1.3女性家庭角色和社會(huì)角色的沖突 7
3.1.4女性領(lǐng)導(dǎo)者的成長(zhǎng)受到限制 8
3.2女性領(lǐng)導(dǎo)者的培養(yǎng) 8
3.2.1法律及制度保障 8
3.2.2女性參政質(zhì)量
……（新文秘網(wǎng)http://m.120pk.cn省略815字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
的負(fù)疚感。
　傳統(tǒng)中國(guó)女人以膽小為美，中國(guó)第一任婦聯(lián)主席的班昭在《女誡》中說："陰以柔為用，女以弱為美"生女如鼠，猶恐如虎"。女子無才便是德，是明末后在社會(huì)上普遍流行的諺語，它反映了整個(gè)社會(huì)對(duì)婦女道德的期望和要求，是對(duì)婦女才華與能力的否定，這句話，可以說是對(duì)古代婦德的高度概括。女性是不獨(dú)立的，沒有獨(dú)立的身份和人格，也沒有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)。
由于給女人定位不正，導(dǎo)致女性在歷史與現(xiàn)實(shí)中的尷尬處境。比如文學(xué)作品中的孫二娘，丈夫不敢殺的客人，她敢，伙計(jì)扛不動(dòng)的行貨，她上。而作者筆下的她卻是棒槌般的手腳，轆軸般的腰，實(shí)在是被妖魔化丑化。
而政治領(lǐng)域向來被視為男性的統(tǒng)治空間 ,從唐代的武則天到清末的慈禧太后 ,女性在政治舞臺(tái)上出現(xiàn)的身影屈指可數(shù)。即使是武則天和慈禧也只是個(gè)案，是特殊時(shí)代的產(chǎn)物，當(dāng)今人們對(duì)她們?cè)u(píng)論褒貶不一，更多的則是批評(píng)女性專權(quán)后導(dǎo)致的政局混亂，所以說她們的參政并不成功。
近代有過兩次革命，本世紀(jì)初和七八十年代倡導(dǎo)女性解放運(yùn)動(dòng)，但是女性的社會(huì)地位一直沒有得到很好得改善。
1.2女性領(lǐng)導(dǎo)的角色障礙
傳統(tǒng)文化中的領(lǐng)導(dǎo)形象是自信、剛強(qiáng)、果斷的，男性形象則是勇敢、果斷、智慧的 ,具有與生俱來的管理技能 ,比較符合人們心目中的“領(lǐng)導(dǎo)形象”,人們認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)角色更加符合男性特質(zhì)而不是女性特質(zhì) ,人們對(duì)于女性領(lǐng)導(dǎo)潛力的評(píng)估會(huì)比對(duì)男性的低，女性形象則與領(lǐng)導(dǎo)形象相差很大。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.2.1與男性相比，女性領(lǐng)導(dǎo)往往缺乏理性
女性比較注重感性的認(rèn)識(shí)，比較容易忽視理性的規(guī)則，太過于注重情感上的管理，同情心泛濫。女性領(lǐng)導(dǎo)者在處理沖突和矛盾時(shí)，往往不愿意損害同事間的關(guān)系，一切“以和為貴”，不愿意充分表現(xiàn)自己，盡量避免沖突，但是太過于基于感情上的管理會(huì)容易動(dòng)搖權(quán)力的基礎(chǔ)，女性基于感性的限制，往往容易忽略理性思考的重要性，變成感性思考的傀儡，在工作上需要獨(dú)當(dāng)一面時(shí)往往容易退縮，在決策上不夠果斷。
1.2.2女性天生有依附心理
女性總會(huì)在不經(jīng)意間流露出柔弱的特質(zhì)，女性對(duì)事業(yè)的追求不如男性執(zhí)著，她們一般沒有很大的野心，容易安于現(xiàn)狀，需要?jiǎng)e人照顧，這使得她們不能客觀的為自身價(jià)值定位，家庭和事業(yè)的沖突會(huì)使她們選擇回歸家庭來尋找庇護(hù)，大多數(shù)女性領(lǐng)導(dǎo)者在工作以外很少另結(jié)人緣，她們會(huì)把大多數(shù)時(shí)間用在家庭上，這使得她們?cè)谥饔^上容易放棄事業(yè)更好的發(fā)展。
1. 2.3女性比較適合微觀工作
女性領(lǐng)導(dǎo)者因?yàn)槠湫詣e差異，在領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境中，她們比較適合深入細(xì)致的微觀性工作，在宏觀方面對(duì)戰(zhàn)略層面的把控能力相對(duì)較差，管理幅度要小，過大的管理幅度會(huì)使女性領(lǐng)導(dǎo)陷入混亂局面，難以定制有效規(guī)則，女性領(lǐng)導(dǎo)是“將才”而不是“帥才”�！跋�，創(chuàng)造秩序，這其中的秩序是和男性特質(zhì)相聯(lián)系的，而失序則是和女性特質(zhì)相聯(lián)系的�！盵1]
1.2.4女性的創(chuàng)新性不足
傳統(tǒng)文化對(duì)女性“三從四德”的約束導(dǎo)致女性容易墨守成規(guī)，不愿打破現(xiàn)有秩序，創(chuàng)新性不足。生理上的差異帶來男女思維模式上的差異，女性思維與男性相比往往缺乏跳躍性，比較容易按部就班。而領(lǐng)導(dǎo)角色則要求有創(chuàng)新力，能夠運(yùn)用創(chuàng)新力使得自己帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)充滿生機(jī)活力，這一點(diǎn)使得人們對(duì)女性領(lǐng)導(dǎo)形象的認(rèn)可度更低了。
2、女性領(lǐng)導(dǎo)力的開發(fā)與提升
2.1女性參與參政的必要性
當(dāng)今社會(huì)公眾所期待的是睿智、外向、親民的領(lǐng)導(dǎo)者，而不只是充滿威嚴(yán)感、神秘感的傳統(tǒng)魅力型人物。女性參政程度是衡量社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，女性只有廣泛參政，才能真正改變女性_在社會(huì)中的地位與形象。女性是社會(huì)_的組成部分，也是國(guó)家和社會(huì)的主人，只有參政議政，才能發(fā)揮女性的社會(huì)作用。女性參政還能給社會(huì)結(jié)構(gòu)帶來均衡，女性能更多的關(guān)注弱勢(shì)_的利益，能更好地促進(jìn)社會(huì)的和諧和健康發(fā)展。女性參政能進(jìn)一步促進(jìn)女性參與社會(huì)活動(dòng)的積極性。
2.2女性領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)與挑戰(zhàn)
“運(yùn)用與生俱來的溝通力、和風(fēng)細(xì)雨的親和力、無法企及的忍耐力、明察秋毫的觀察力讓下屬感受到女性領(lǐng)導(dǎo)的獨(dú)特魅力�！盵4]由于人們希望擁有舒服和沒有過多壓力的工作環(huán)境，所以偏柔性的女性化管理慢慢地被人們樂于接受，偏柔性也是女性領(lǐng)導(dǎo)者特色的一個(gè)主要的部分。而女性擅于溝通的能力則有利于組織環(huán)境的和諧，化解組織內(nèi)部矛盾。另外女性具有的善心能為社會(huì)福利帶來更大的幫助，女性比較容易 ……（未完，全文共6518字，當(dāng)前僅顯示2289字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《畢業(yè)論文：傳統(tǒng)文化視角下中國(guó)女性現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)力的塑造》）