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淺論“公眾考古學”的內(nèi)涵、開展的意義和推廣創(chuàng)意

發(fā)表時間:2013/6/16 18:43:52
目錄/提綱:……
1、面向性廣
2、專業(yè)性強
3、需要考古專業(yè)工作者的支持和參與,搭建學科和公眾之間的橋梁
3、【與時俱進】這個欄目主要介紹的是當代中國考古技術(shù)的發(fā)展
5、【精工細活】這個欄目主要介紹的是當代中國文物研究的進展
8、【鐘靈毓秀】這個欄目旨在介紹中國當下的博物館
10、【草根書奇】這個欄目主要是介紹流傳于民間的藏寶和發(fā)現(xiàn)
……
淺論“公眾考古學”的內(nèi)涵、開展的意義和推廣創(chuàng)意
(學號:09300680002 姓名:朱宇浩 選課代碼:MUSE119003.01 選課名稱:考古與人類)

【摘要】
本篇首先通過分析討論了什么是“公共考古學”。接著討論了開展公共考古學的意義所在。最后談到了公共考古學應當如何推廣,并且為面向社會的公眾考古報紙或網(wǎng)頁的欄目設計提供了我的目標和創(chuàng)意。本文討論了公眾考古學的學科特點,以及考古工作者和公眾如何在其中進行良性互動的問題。說明了公眾考古學在當下中國開展的必要性,并且給出了詳細的報紙或網(wǎng)頁的欄目設計方案。

【關(guān)鍵字】
考古學 公眾考古學 考古工作者 公眾 發(fā)掘 保護 欄目

目錄
【摘要】 1
【關(guān)鍵字】 1
【正文】 3
1 什么是“公眾考古學” 3
1.1“考古學”和“公眾考古學” 3
1.1.1 “考古學” 3
1.1.2 “公眾考古學” 3
1.2 “公眾考古學”具有的特征 3
1.3 矛盾與解決 4
1.3.1 矛盾 4
1.3.2 解決辦法 4
1.4 我對“公眾考古學”的理解 4
2 開展“公眾考古學”的意義 5
2.1 考古為文化服務,公眾是文化載體 5
2.2 推廣文化和傳承文化 5
2.3 擴大考古學的視野 6
2.3.1 意愿和能力 6
2.3.2 公眾提供線索 6
2.
……(新文秘網(wǎng)http://m.120pk.cn省略923字,正式會員可完整閱讀)…… 
個詞的含義。首先,“學”反映出這是一門學科,是具有一定體系的。其次,這一學科的主題為“考古”。最后,這一學科的主體為“公眾”,即面向公眾的,由公眾參與的。
公眾考古學區(qū)別與考古學,正在于它們的主體的區(qū)別!翱脊艑W”的主體為專業(yè)的考古工作者,而“公共考古學”的主體卻為一般的大眾。
1.2 “公眾考古學”具有的特征
從上述論述來看,“公眾考古學”應當具有以下特征。
1、面向性廣。它的對象是大眾而不是一部分人群。這要求它能做到淺顯易懂。
2、專業(yè)性強。因為它是一門學科,那么就必須有一套嚴格的體系和理論來支撐。
3、需要考古專業(yè)工作者的支持和參與,搭建學科和公眾之間的橋梁。
1.3 矛盾與解決
1.3.1 矛盾
每一門專業(yè)的科學都有一個重要特點,即是只屬于一部分人。這一部分人也就被成為該學科的專業(yè)人士。考古學亦是如此,從事考古工作者需要具有大量的專業(yè)知識技能,這之中包括對考古遺址的鑒定,對遺存年代的判別,文物發(fā)掘,文物保護,和文物的研究;他們還需要有很好的考古素養(yǎng),包括對文物的珍惜,不會不顧文物的保護而一位要求開挖。
但是,作為廣大的公眾來說,他們沒有時間來進行這方面的專業(yè)學習。他們只能做到簡單的了解,無法廣泛地深入進去。
所以,在“大眾考古學”這一理念中,存在著一個非常顯著的矛盾,那就是考古學中知識技能和素養(yǎng)的專業(yè)化與面向主體的社會化之間的矛盾。
1.3.2 解決辦法
這個矛盾是十分巨大的,在1.2的敘述中我們已經(jīng)知道,公眾考古學既要做到淺顯易懂,又要有嚴格的體系和理論來支撐。這幾近于一件做不到的事情。
但是,仔細分析后發(fā)現(xiàn),這兩點并不矛盾。這兩個特點可以作為公眾考古學的本質(zhì)和表象同時存在的。首先,作為一門學科,它的確要有一套嚴格的體系和理論;但它可以用一種淺顯易懂的方式呈現(xiàn)給大眾,考古學本身并不要變得簡單淺顯。
這兩種特點同時存在的條件,便是考古工作者自身的兩個特點:專業(yè)性和社會性。專業(yè)性體現(xiàn)在他們所從事的領域內(nèi)部,社會性體現(xiàn)在其生存的環(huán)境。這樣的特點讓他們可以將專業(yè)性的知識轉(zhuǎn)換為社會性的知識以便讓公眾理解。
為了達到這樣的效果,就需要考古工作者能夠自覺,而不止是自發(fā)地去將考古的知識和成果用淺顯易懂的方式普及給大眾。
1.4 我對“公眾考古學”的理解
因此,我對“公眾考古學”的理解是如下的:
“公眾考古學”是考古學的一個分支,是考古學的大眾化,主體是公眾。這之中,考古工作者自覺地將考古研究和考古發(fā)現(xiàn)以一種親近的、淺顯易懂的方式讓公眾知曉、使公眾參與,并使其獲得一定的知識技能和素養(yǎng)。

2 開展“公眾考古學”的意義
“公共考古學”的開展,其實是考古工作者和公眾的互動。這種互動使得雙方都會受到一些影響。開展“公眾考古學”的意義,就是看是否能為兩者帶來良性的互動。
2.1 考古為文化服務,公眾是文化載體
說起推廣“大眾考古學”的意義。我們不妨從考古學的目的入手。方才已有說過,考古學是“通過發(fā)掘和調(diào)查古代人類的遺跡遺物和文獻來研究古代社會的一門人文科學! 對古代社會的研究,便是對一種文化的追溯。每一種文化發(fā)展到現(xiàn)今的姿態(tài),都會有一定的文化背景。研究這種文化背景,才能讓生活在當下的人有一種歸屬感。
同時,文化的承載者是廣大的公眾。社會中的每一個個體,從出生開始,必會受到文化的影響。這種影響是潤物細無聲的,悄悄地影響著這個人的。從而文化會在每一個個體的身上得到體現(xiàn),被公眾創(chuàng)造。
因此,考古學的每一個成果,都是源自于公眾的;并且會反過來影響文化的發(fā)展,影響公眾?脊诺倪M程往往可以推動對文化的確認!巴鯂S對甲骨文所見商代世系的確認,證明了《史記》關(guān)于商代的記載大體是可信的。這一偉大的發(fā)現(xiàn)既在一定程度上恢復了人們對古史記載的信心! 這種對歷史的確認,影響的是整個的中華文化,和其中的個體。
因此,考古和公眾其實是難以分開的?脊艑W也必須依附于公眾。在很長一段時間里?脊哦际敲撾x于大眾存在的,研究的成果不能很好地讓大眾知曉、影響大眾。這其實是不正確的。文物是由公眾創(chuàng)造的,所以也屬于公眾,而不是被一部分人所擁有。而且如果考古學的研究只是限于部分人的話。那么它就沒有了現(xiàn)世意義的價值,不能對文化的發(fā)展起到作用。只是小部分人的分享罷了。
因此提出公眾考古學,是讓考古學的研究能夠服務到文化,影響到公眾。“公眾考古學的核心是通過公眾對考古活動的參與來實現(xiàn)考古學最大限度的實現(xiàn)價值和功能!
2.2 推廣文化和傳承文化
當下考古發(fā)掘的大量文物都被保護好,珍藏起來。一般只供考古學者進行研究,公眾難得一見。文物在這種保護下可以保存很長一段時間。但即使如此,隨著時間的推移,在無情的化學反應中,它仍將化為塵土。有形文化看得見,摸得著,但終將消逝;無形文化雖看不見,摸不著,卻能夠依附任何的載體,在每一個個體的精神土壤里扎根繁 ……(未完,全文共9492字,當前僅顯示2593字,請閱讀下面提示信息。收藏《淺論“公眾考古學”的內(nèi)涵、開展的意義和推廣創(chuàng)意》