對凸顯紅十字“孝慈”文化教育的思考

對凸顯紅十字“孝慈”文化教育的思考

上海市干巷學(xué)校 周思云

紅十字走進學(xué)校已有好多年了，多年來學(xué)校紅十字工作，在弘揚“人道、博愛、奉獻”的紅十字精神指導(dǎo)下，開展的不同形式的敬老助殘、尊師愛幼、救死扶傷、扶危濟困、捐資助學(xué)等德育實踐活動和愛國主義、集體主義和社會主義等中華民族精神教育，對樹立學(xué)生的民族自尊心和自信心，豐富學(xué)生的第二課堂，提高青少年學(xué)生的思想素質(zhì)和品德修養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立了正確的世界觀、人生觀和價值觀起到了積極的作用，這是值得欣慰的。然而就目前而言，基層不少學(xué)校紅十字工作還僅僅局限在培訓(xùn)、捐款、交費等淺層次的表面性工作上，紅十字工作如何在學(xué)校中得到真正開展，讓紅十字精神真正深入到
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工作理念。
作為一所地處農(nóng)村的九年一貫制的學(xué)校，這幾年我們把學(xué)生“孝慈”培養(yǎng)，作為紅十字的一個重要內(nèi)容，把“孝慈”培養(yǎng)同紅十字倡導(dǎo)的大愛、無私結(jié)合起來。在日常學(xué)生行為中，把“孝慈”作為考量學(xué)生品德一項重要指標(biāo)。一方面學(xué)生在“孝慈”教育中，培養(yǎng)了敬老助殘、尊師愛幼品德，另一方面紅十字的工作精神也得到了較好的體現(xiàn)。
其次“孝慈”文化解決了紅十字工作展開的路徑。學(xué)校紅十字工作要想有效，一個重要的問題必須要解決有效的途徑尋找并找到可以操作的切入口�！靶⒋取苯逃褪且粋�很好的一個切入口�！靶⒋取蔽幕狭思t十字的精神。紅十字弘揚的是“人道、博愛、奉獻”的精神是一個大范疇，這么大的一個目標(biāo)的實現(xiàn)必須借助小的目標(biāo)。“孝慈”作為“人道、博愛、奉獻”精神的一個具體內(nèi)容的展開，學(xué)生看得見，摸得著、易操作。相比空洞的目標(biāo)更能比學(xué)生接受。
我們在“孝慈”文化教育時，提出學(xué)生在孝敬父母時要做到孔子提出的“敬”和“色”要求�！熬础焙汀吧本売凇墩撜Z》，雖然離開時下較遠，但孔子提出的對父母的“敬”和“色”怕永遠適合今天的我們。這不但為我們今天在對學(xué)生進行“孝慈”教育時候，指明了一條可以操作的路徑，更為重要的是這樣一條路徑，它很好地解決了知行結(jié)合的問題。
最后“孝慈”文化也為學(xué)校拓寬了教育渠道。學(xué)生的成長離不開家庭。這里我們不說家長也是紅十字工作的對象和組成部分，家長作為學(xué)生社會化的最具作用的一個因素，在學(xué)生發(fā)展中取到了不可替代的作用。如果把家長的力量調(diào)動起來，學(xué)校的德育會事半功倍。但是我們目前普遍又被苦于沒有很好的抓手所苦惱，而“孝慈”文化的教育正好又能彌補這一缺陷�！靶⒋取弊鳛橐环N文化，她在中華大地存在，已有幾千年，在家庭中得到了很好的詮釋。“孝慈”很多時候更多的是在大人身上體現(xiàn)。家庭在“孝慈”文化中承擔(dān)起的作用不亞于學(xué)校。把“孝慈”文化引進到家庭，通過“孝慈”教育讓家長也一起參與進來，既為學(xué)校德育工作拓寬了渠道，也讓紅十字的精神在社會上得到了體現(xiàn)。是一件功德無量的事情。
作為上海市優(yōu)秀家長學(xué)校和上海市家庭教育指導(dǎo)實驗基地，我們在平時的工作中，我們始終把家長作為我們的依靠同盟軍。我們在對學(xué)生進行“孝慈”教育的同時，沒有忽視掉家長一方，依靠家長學(xué)校把家長納入了教育的行列。一方面我們讓父母考量學(xué)生對待他們的態(tài)度，履行“孝慈”的情況，另一方面我們也更多要求家長，自己以身作則，履行對父母的“孝慈”，實現(xiàn)“上行下效”。
“孝慈”文化對紅十字和學(xué)校而言，都是有利的。凸顯紅十字中“孝慈”文化，對于我們 ……（未完，全文共2141字，當(dāng)前僅顯示1361字，請閱讀下面提示信息。收藏《對凸顯紅十字“孝慈”文化教育的思考》）