論文：知識、信息與周期性的經濟學性質研究

目錄/提綱：……
一、知識、信息與均衡的經濟學特性別識
二、“笛卡爾坐標周期分析法”經濟學意義
三、“伏羲《易》周期分析法”經濟學解讀
四、東西方周期分析法經濟學比較與融合
……
論文：知識、信息與周期性的經濟學性質研究

摘要：經濟學認識論范疇研究，是不確定經濟學方法論基礎。主要觀點是：采用數(shù)學--泛函分析—方法證明了完全知識、對稱信息和市場均衡是經濟活動中個別、偶然現(xiàn)象；不完全知識、非對稱信息和市場非均衡則是經濟活動中多數(shù)、普遍現(xiàn)象�！兑住穼W之“十二辟卦”和“方圓圖”，符號化演繹形式邏輯的詮釋了陰陽對立統(tǒng)一是事物發(fā)展的根本原因，而周期性則是事物發(fā)展的重要結構特征。東西方思維模式—分析與綜合—的融合是經濟學研究方法發(fā)展方向。
關鍵詞：經濟學；認識論；知識；信息；周期性
An Inquiry into the Economics Nature of Knowledge 、Information and Periodic Structure――One of Economic Epistemology Research

Abstract：This paper is about the research of economic epistemology, and the foundation of uncertain economic methodology. The major points are：Firstly,by using mathematics method, functional analysis, we prove that the complete knowl
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經濟現(xiàn)象規(guī)律和人們進行權衡取舍的決策依據(jù)是什么，這是認識論要回答的問題。
經濟學有一個基本共識的分析范式，但對其的爭論由來已久，論戰(zhàn)的焦點主要集中在如下幾方面：知識是否完全、信息是否對稱、人是否理性、市場是否有效、能否預知均衡結果、經濟制度是否變化等等。本文僅就知識、信息和事物發(fā)展的結構特征等范疇作出回答。分述論之如下

一、知識、信息與均衡的經濟學特性別識

1.知識和信息的經濟學特性別識
任何一門學科都要有一個研究的起點，經濟學上的第一個基礎假設是：“個人”（individual）是所有經濟分析的基本單位。這是說，“個人”是一群人、一個團體、一個社會或一個國家分析問題的起點。經濟學的第一個基礎假設，是個人作決定，作取舍。個人作決定、作選擇的依據(jù)是其擁有的知識和信息。何為知識、信息？學術界尚無統(tǒng)一定義，不是本文討論的重點問題。本文給出的知識、信息的涵義是：知識是符合客觀實際的信息；信息則是“個人”與其外部環(huán)境相互作用，同外部環(huán)境進行交換的內容總稱。換而言之，知識是正確的信息，信息可真亦可假。信息與知識的關系，大致有四種看法，即并列關系、轉化關系、包含關系、替代關系,信息與知識在很大程度上是一個交集。
所謂完全知識，就是人完全掌握決策所需的各種信息且是正確的。對稱信息(symmetrical information)與非對稱信息(asymmetric information)則是完全知識與非完全信息的另一種延續(xù)。所謂對稱信息是指，有關人同等擁有彼此的信息，由此產生的是對稱性市場。
經濟學中，就知識是否完全、信息是否對稱，存在兩種不同觀點。現(xiàn)實經濟活動中，人掌握知識和擁有信息特性幾何？本文采用數(shù)學邏輯方法加以分析。根據(jù)泛函分析中“距離”①的定義和“范數(shù)”②的定義，設客觀實際空間（或集合）為R，待認識的客觀經濟現(xiàn)象（或知識）為，，人認識空間是S為R的子空間，人現(xiàn)在對的認識是，。則現(xiàn)在時刻（t）人對客觀經濟現(xiàn)象的認識之間距離--邏輯關系為
，（1-1）
（1-1）式中，根據(jù)范數(shù)定義，當且僅當=時，，即人對客觀經濟現(xiàn)象規(guī)律完全認識（或稱完全知識）是個別、偶然現(xiàn)象；相反，，也就是，即人對客觀經濟現(xiàn)象規(guī)律不完全認識是多
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①泛函分析中距離的定義是：設*是任一集合。如果對于*中任意兩個元素*與y，都對應一個實數(shù)，并且滿足條件：
(1)非負性，且當且僅當*=y；
(2)對稱性，;
(3)三角不等式，對任意的*,y,z*，有,則稱為*與y之間的距離，而*稱為以為距離的距離空間或度量空間。
②泛函分析中范數(shù)的定義是：設*為線性空間，對任意，有一個確定的非負實數(shù)與它對應，并滿足：
（1）對任意，；當且僅當時，
（2）對任意及數(shù)，
（3）對任意，
則稱*為線性賦范空間，稱為*的范數(shù)。
由范數(shù)誘導的任意兩點之間的距離。為:
范數(shù)幾何意義：在線性空間中定義任意兩點之間距離，可以通過定義任意一點到原點的距離--范數(shù)來實現(xiàn)。
注：*的范數(shù)也可理解為絕對值，在本文研究中，兩者結論相同。
數(shù)、普遍現(xiàn)象。
不同人之間擁有知識（或信息）特點如之何？設任意兩個人i,j，對同一客觀經濟現(xiàn)象的認識（或信息）分別是和，則兩人對同一客觀經濟現(xiàn)象認識之間距離-邏輯關系為
，（1-2）
（1-2）式中，根據(jù)范數(shù)定義，當且僅當=時，，即任意兩人對同一客觀經濟現(xiàn)象擁有完全相同知識（或對稱信息）是個別、偶然現(xiàn)象；相反，，即，即任意兩人對同一客觀經濟現(xiàn)象擁有不完全相同知識（或非對稱信息）則是多數(shù)、普遍現(xiàn)象。
綜上分析，結論是：完全知識和對稱信息是經濟活動中個別、偶然現(xiàn)象；不完全知識和非對稱信息則是經濟活動中多數(shù)、普遍現(xiàn)象。換言之，凡是假設或暗含設定完全知識和對稱信息之經濟理論只適合于客觀經濟活動中個別、偶然現(xiàn)象，多數(shù)、普遍情況下則不適用。據(jù)此推論，不能簡單說，人是完全理性或有限理性，客觀實際情況是，不完全性理性（有限理性）是普遍、多數(shù)的現(xiàn)象；完全性理性則是個別、偶然現(xiàn)象。
2.均衡的經濟學特性別識
西方經濟學基本分析方法是均衡分析法，何如斯可謂之均衡？曰：供給等于需求即是均衡。均衡然與？非與？本文分析思路是，設在時刻市場需求量為，供給量為，兩者之間邏輯關系應符合距離--范數(shù)之定義，即
（1-3）
在（1-3）式中，，即需求量不等于供給量也就是市場處于非均衡狀態(tài)是多數(shù)、普遍現(xiàn)象；相反，=，即需求量等于供給量亦就是市場處于均衡狀態(tài)則是個別、偶然現(xiàn)象。
實踐表明：均衡狀態(tài)即使能夠達到，也是處于“刀刃”上，只是相對的、偶爾的，非均衡狀態(tài)才是常態(tài)。整個經濟系統(tǒng)出于不平衡-平衡-不平衡的演進過程中。由其所觀，周期性是事物發(fā)展的結構特征。

二、“笛卡爾坐標周期分析法”經濟學意義

人類通過幾千年實踐觀察，認識到，年約的往復，晝夜的輪回，月亮的圓缺，太陽的起落，地震、天氣、經濟起伏、乃至生命的“迭”代、朝代的更迭和事物的興衰都呈周期性變化。據(jù)此至少可以猜測：周期性是事物（整個自然、社會）的結構特征。
唯物辯證法質量互變規(guī)律 ……（未完，全文共11460字，當前僅顯示2726字，請閱讀下面提示信息。收藏《論文：知識、信息與周期性的經濟學性質研究》）