西夏語言文字研究的回顧與展望

目錄/提綱：……
（三）繁榮期——多國學(xué)者參與研究，大量著作刊布出版社（～年）
（一）西夏文字的發(fā)現(xiàn)與識(shí)讀——西夏語言文字研究的啟蒙時(shí)期（～年）
（三）多國學(xué)者參與研究、大量著作出版——西夏語言文字研究的繁榮時(shí)期（～年）
（一）屬于啟蒙時(shí)期：西夏文字的發(fā)現(xiàn)與識(shí)讀（～年）
（二）屬于形成時(shí)期：以黑城西夏文獻(xiàn)出土為標(biāo)志（～年）
（三）屬于繁榮時(shí)期：多國學(xué)者參與研究，大量著作刊布出版（～年）
……

　　【作者簡介】韓小忙寧夏大學(xué)西夏研究所副研究員，寧夏銀川，
　　【內(nèi)容提要】自西夏文字被重新發(fā)現(xiàn)至今，近兩個(gè)世紀(jì)以來，中國、俄國、日本、歐美學(xué)者在西夏語言文字研究方面總的歷程大致可劃分為三個(gè)發(fā)展時(shí)期：（一）啟蒙期——西夏文字的發(fā)現(xiàn)與識(shí)讀（～年）；（二）形成期——以黑水城西夏文獻(xiàn)出土為標(biāo)志（～年）；（三）繁榮期——多國學(xué)者參與研究，大量著作刊布出版社（～年）。
　　【關(guān)鍵詞】西夏語言文字研究歷程
　　【正文】
　　中圖號(hào)
　　一西夏語言文字研究在中國的起源和發(fā)展
　　西夏文字自明代中葉以后，再無人使用，歷經(jīng)明、清兩代五百余年間，世人不復(fù)知?dú)v史上曾有過這種精美奇特的文字。到世紀(jì)初，才由中國學(xué)者發(fā)現(xiàn)和識(shí)別出西夏文字，揭示了它在歷史上的存在。清代西北史地學(xué)者張澍～為最早判別和認(rèn)識(shí)西夏文字的學(xué)者。清嘉慶甲子年張氏于家鄉(xiāng)武威療養(yǎng)之際，一日攜友人游清應(yīng)si（注：按：此si實(shí)即原西夏之護(hù)國si。），偶然拆出一座石碑來，但見碑陽所刻文字形體方正，類似漢字，但無一字可識(shí)，見碑陰有漢字，末尾落款“天佑民安五年歲次甲戌十五日戊子建”�！疤煊用癜病蹦宋飨哪晏�(hào)，張澍遂判定碑陽所刻不識(shí)之文字為西夏字，該碑便是日后被定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的《重修護(hù)國si感通塔碑》，俗稱“西夏碑”。張氏為這一重要發(fā)現(xiàn)作文一篇曰《書西夏天佑民安碑后》（注：張澍：《養(yǎng)素堂文集》
……（新文秘網(wǎng)http://m.120pk.cn省略918字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
出版了《西夏研究》三輯，除論述西夏國名、語言、文物等方面的文章外，主要是對(duì)西夏文佛經(jīng)的譯釋，首次為學(xué)界提供了長篇漢譯西夏文材料。同時(shí)，王氏還在《中國研究院歷史語言研究所集刊》發(fā)表了有關(guān)論著（注：詳見《王靜如教授學(xué)術(shù)著作目錄》，載《中國民族史研究》二，中央民族學(xué)院出版社，年版。）。
　　由于第二次世界大戰(zhàn)和日本侵華戰(zhàn)爭的影響，這一學(xué)科被迫中斷了數(shù)十年。中華人民共和國成立以后，老一輩學(xué)者王靜如、羅福頤等，主要精力放在培養(yǎng)后備人才方面，同時(shí)，在西夏歷史方面開展了部分研究工作。不久即發(fā)生了反對(duì)科學(xué)文化的“文化大ge min”。直至年代末期政策松動(dòng)之后，新老西夏學(xué)者才能有機(jī)會(huì)發(fā)表有關(guān)的研究成果。年到年代初，王靜如、史金波、白濱、李范文等對(duì)河北保定明代西夏文經(jīng)幢和甘肅武威新發(fā)現(xiàn)西夏文字的考釋、討論，陳炳應(yīng)對(duì)武威西夏碑的介紹和譯釋；李新魁對(duì)西夏文字構(gòu)造方式的初步探討；史金波、白濱對(duì)國內(nèi)外西夏文字研究狀況的介紹；史金波對(duì)西夏文字及辭書的論述；李范文對(duì)西夏文字的論述等，一步步把中國的西夏學(xué)推向高潮。年代至今為西夏學(xué)的黃金時(shí)代，單就語言文字方面的論文就有百余篇，專著余種。專著分三個(gè)方面：對(duì)西夏辭書的研究和整理，計(jì)有《文海研究》、《同音研究》、《番漢合時(shí)掌中珠》、《宋代西北方音——〈番漢合時(shí)掌中珠〉對(duì)音研究》等；西夏文字類文物的研究，計(jì)有《西夏官印匯考》、《西夏陵墓出土殘碑粹編》、《西夏文物研究》等；西夏世俗文獻(xiàn)的譯釋和研究，計(jì)有《類林研究》、《西夏諺語》、《天盛改舊新定律令》、《圣立義海研究》、《貞觀玉鏡將研究》等。這些語言文字方面的專門著述，尤其辭書研究，對(duì)學(xué)界了解和運(yùn)用西夏文字資料提供了工具書。論文可歸納為四個(gè)方面：對(duì)辭書的研究，如《西夏文辭書的特點(diǎn)和歷史價(jià)值》；《西夏辭書〈同音〉研究提要》；語音方面，如《西夏語的濁塞音與濁塞擦音》、《西夏語音系導(dǎo)言》；語法方面，如《孫子兵法西夏譯本所見動(dòng)詞詞頭的語法功能》、《西夏語的復(fù)合構(gòu)詞法》、《西夏語的音韻轉(zhuǎn)換與構(gòu)詞法》；文字方面，如《略論西夏文字的構(gòu)造》、《西夏文的意符與聲符及其衍生過程》等。這些論文大都提出了西夏語言文字研究的前沿問題，并進(jìn)行了深入的探討。
　　二西夏語言文字研究在俄國
　　俄國西夏語言文字研究在整個(gè)西夏學(xué)界占有很重要的地位，其成就位各國之先，這主要是得益于科茲洛夫從我國內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗的黑城掘走的大量西夏文獻(xiàn)。
　　年，當(dāng)科茲洛夫?qū)⒑诔撬梦飨奈墨I(xiàn)運(yùn)回彼得堡后，時(shí)任彼得堡大學(xué)副教授的伊鳳閣就立即著手研究這些珍貴的西夏文獻(xiàn)。他首先從中發(fā)現(xiàn)了前述贈(zèng)給羅氏的西夏文——漢文對(duì)音詞典《番漢合時(shí)掌中珠》，打開西夏文獻(xiàn)寶庫的鑰匙找到了！這一極為重要的資料經(jīng)伊氏初步研究后寫成《西夏語簡介》（注：文載《帝俄科學(xué)院院報(bào)》第種，第卷，年。），介紹給學(xué)界。同時(shí)，他還研究了其他西夏文獻(xiàn)，寫就《西夏語考》、《觀彌勒菩薩上升兜率天經(jīng)》、《西夏文獻(xiàn)》。這些學(xué)術(shù)信息的刊布，如同打開了一扇新學(xué)問的大門，西夏語言文字的研究，出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。
　　隨著蘇維埃的誕生，又有一批青年學(xué)者加入到研究西夏語言文字的行列，其中以龍果夫和聶歷山最為突出。龍果夫于年發(fā)表了《〈掌中珠〉中“尼卒”型二合字》（注：文載《蘇聯(lián)科學(xué)院報(bào)告集》第號(hào)，年。）。同時(shí)，他還整理、編寫出一個(gè)西夏文獻(xiàn)目錄（注：即《科學(xué)院亞洲博物館館藏西夏書籍目錄》，載《國立北平圖書館館刊》第卷第號(hào)（西夏文專號(hào)），年。）。聶歷山則成果更豐，短短數(shù)年間，就寫出了《西夏文字對(duì)照西夏文字抄覽》、《論西夏辭書》，以及與日本學(xué)者合著之《西夏語譯大藏經(jīng)考》、《西夏文八千般若經(jīng)合壁考釋》等語言文字和歷史方面多篇尤具新意的佳作。年他的《夏俄字典》編成，共收余字。后來聶歷山在蘇聯(lián)肅反運(yùn)動(dòng)中受害致死。他的以上論著后被收入兩卷本《西夏語文學(xué)》（注：莫斯科，東方文獻(xiàn)出版社，年。）。聶氏的這些卓有成效的成果，至今仍有著重要的參考價(jià)值。
　　從肅反運(yùn)動(dòng)起到第二次世界大戰(zhàn)期間，蘇聯(lián)的西夏語言文字研究處于停滯狀態(tài)。二戰(zhàn)結(jié)束后，龍果夫帶領(lǐng)戈?duì)柊徘型蕖⒖饲≈Z夫等人重新著手進(jìn)行西夏文獻(xiàn)的整理與編目工作。從年代末起，蘇聯(lián)開始加強(qiáng)對(duì)我國北方民族歷史、語言和文字的研究，并投入了較多的人力和物力。這一時(shí)期從事西夏語言文字研究的主要有克恰諾夫、克平、索夫羅諾夫、科拉科洛夫、緬什克夫等。這一時(shí)期不僅參加的人數(shù)多，而且取得的成果也十分顯著�？饲≈Z夫、克平和索夫羅諾夫可作為其中的代表�？饲≈Z夫具有較深的語言學(xué)功底，并精通漢語，在西夏學(xué)領(lǐng)域內(nèi)涉獵甚廣。他在西夏語言文字方面的主要著作有《西夏文寫本和刊本目錄》（注：該書由克氏與戈?duì)柊徘型藓暇帲箍�，東方文獻(xiàn)出版社，年。）、《西夏語語音研究》（注：該書由克氏與索夫羅諾夫合編，莫斯科，東方文獻(xiàn)出版社，年。）、《西夏文譯漢文經(jīng)典——〈論語〉、〈孟子〉、〈孝經(jīng)〉》（注： ……（未完，全文共10834字，當(dāng)前僅顯示2577字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《西夏語言文字研究的回顧與展望》）